وأنا المودّ على الحقيقة * أينما اتّجهت ركابي « 1 » يحلو لديّ على الهوى * فيكم تجرّع كلّ صاب وإذا رأيتم لي صلاحا * فهو لي عين الصّواب هذا وإن رغمت به * آناف أقوام غضاب ديني الذي منه افتخاري * في الورى وله انتسابي وإليكم من مخلص * أزكى دعاء مستجاب ومن فوائده : هذه المسائل السنيّة . قال : سئلت عن المسائل التي نظمها اليافعي « 2 » محاجيا فأجبت عنها على تشعّب فنونها ، وهي : إلى أهل فقه والفرائض والأدب * سؤال فقير مذنب يافعي النّسب فأيّ مباح الفعل مضمون فاعل * ومحظور فعل ليس يضمن بالعطب وأيّ معار ليس يغرم هالكا * وعارية ليست تردّ لدى الطّلب ومستعمل في غير فرض وحكمة * طهوريّة الماء الطّهور لها سلب « 3 » وللأمّ ربع المال في أيّ صورة * ولا عول والباقي لزوج وخاب أب « 4 » ومنصوب اعراب تراه معوّضا * برفع ومرفوع تراه قد انتصب ومنصوبه حاكى لمجرور عكسه * فهل من مجيب للجواب قد انتدب يجب بجواب صائب في جميعها * ومجموعها عشر بإحصاء من حسب محاجاتها من قبل هذا نظمتها * بروض علوم من رآها رأى العجب يغرّد في الأفنان زاهي فنونها * ويطرب قمريها لمن لا له طرب « 5 »

--> ( 1 ) المود ( بكسر الميم وفتح الواو ، وتشديد الدال ) : الكثير الحب . في ك ( وأنا المحب ) . ( 2 ) هو عفيف الدين عبد اللّه بن أسعد بن علي اليافعي صاحب كتاب مرآة الجنان المتوفى سنة 768 ه ( معجم المؤلفين 6 / 34 ) . ( 3 ) في ك ، وأ ( إذا استلب ) مكان ( إذا سلب ) . ( 4 ) في ك ( لزوج له حدب ) . ( 5 ) في ك ( ويطرب قمري الهناء لمن طرب ) .