قط ولا ظننا أنه يكون . فرفقنا به إلى أن رضي بخفتان جرجاني « 153 » يساوي عشرة دراهم وشقة « 154 » باي باف « 155 » وأقراص خبز وكف زبيب ومئة جوزة ، فلمّا دفعنا هذا إليه سجد لنا ، وهذا رسمهم « 156 » إذا أكرم الرجل الرجل سجد له ، وقال : لولا أن بيوتي نائية عن الطريق لحملت إليكم غنما وبرّا « 157 » ، وانصرف عنّا وارتحلنا . فلمّا كان من غد لقينا رجل واحد من الأتراك ، دميم الخلقة ، رثّ الثياب ، قميء « 158 » المنظر ، خسيس المخبر ، وقد أخذنا مطر شديد فقال : قفوا ، فوقفت القافلة بأسرها وهي نحو ثلاثة آلاف دابة وخمسة آلاف رجل ، ثم قال : ليس يجوز منكم أحد . فوقفنا طاعة لأمره ، فقلنا له : نحن أصدقاء كوذركين ، فأقبل يضحك ويقول : من كوذركين أنا أخرى على لحية كوذركين . ثم قال : بكند يعني الخبز بلغة خوارزم ، فدفعت إليه أقراصا ، فأخذها وقال : مرّوا قد رحمتكم . قال : وإذا مرض الرجل منهم وكان له جوار وعبيد ، خدموه ولم يقربه أحد من أهل بيته ، ويضربون له خيمة ناحية من البيوت ، فلا يزال فيها إلى أن يموت أو يبرأ ، وإن كان عبدا أو فقيرا رموا به في الصحراء وارتحلوا عنه . وإذا مات الرجل منهم حفروا له حفيرة كبيرة كهيئة البيت وعمدوا إليه فألبسوه قرطقه « 159 » ومنطقته « 160 » وقوسه ، وجعلوا في يده قدحا من خشب فيه نبيذ ، وتركوا بين يديه إناء من خشب فيه نبيذ ، وجاءوا بكل ماله فجعلوه معه في ذلك البيت ،

--> ( 153 ) خفتان جرجاني : الخفتان هو الدرع من اللبد ، والجمع خفاتين . والمقصود أنها مصنوعة بجرجان . ( 154 ) الشقة : نصف الشيء إذا شقّ ، والشقة القطعة المشقوقة أو المنشقّة ، والشقة ما شق مستطيلا من الثوب والعصا وهو ما يريده ابن فضلان هنا . ( 155 ) باي باف : لباس للمرأة حسب د . الدهان . ( 156 ) رسمهم : تقليدهم . ( 157 ) البر بالضم هو القمح والواحدة برّة . ( 158 ) قميء : بشع المنظر . ( 159 ) القرطق : سبق شرحها . ( 160 ) منطقة الرجل ومنطقه هو ما يشدّ به الوسط .