ولقد كنت أنام في بيت جوف بيت « 95 » وفيه قبة لبود « 96 » تركية وأنا مدثر بالأكسية والفرى « 97 » فربما التصق خدي على المخدة . ولقد رأيت الجباب « 98 » بها تكسي البوستينات « 99 » من جلود الغنم لئلا تتشقّق وتنكسر فلا يغني ذلك شيئا . ولقد رأيت الأرض تنشقّق فيها أودية عظام لشدة البرد ، وأن الشجرة العظيمة العادية لتنفلق بنصفين لذلك . فلما انتصف شوال من سنة تسع وثلاثمئة أخذ الزمان في التغير ، وانحل نهر جيحون ، وأخذنا نحن فيما نحتاج إليه من آلة السفر واشترينا الجمال التركية « 100 » واستعملنا السفر « 101 » من جلود الجمال لعبور الأنهار التي نحتاج

--> الرجل واسم ملك الروس وانصرفوا . قال : ومن رسم ملوك الروس أن يكون معه في قصره أربعمائة رجل من صناديد أصحابه وأهل الثقة عنده ، فهم يموتون بموته ويقتلون دونه ، ومع كل واحد منهم جارية تخدمه وتغسل رأسه وتصنع له ما يأكل ويشرب وجارية أخرى يطؤها ، وهؤلاء الأربعمائة يجلسون تحت سريره وسريره عظيم مرصّع بنفيس الجواهر ، ويجلس معه على السرير أربعون جارية لفراشه وربما وطىء الواحدة منهن بحضرة أصحابه الذين ذكرنا ولا ينزل عن سريره ، فإذا أراد قضاء حاجة قضاها في طشت ، وإذا أراد الركوب قدّموا دابته إلى السرير فركبها منه ، وإذا أراد النزول قدّم دابته حتى يكون نزوله عليه ، وله خليفة يسوس الجيوش ويواقع الأعداء ويخلفه في رعيته . هذا ما نقلته من رسالة ابن فضلان حرفا حرفا ، وعليه عهدة ما حكاه والله أعلم بصحته ، وأما الآن فالمشهور من دينهم دين النصرانية » . انتهى . ( 95 ) بيت جوف بيت : حسب د . الدهان فإن جوف البيت هو داخله . لكنني أحسب أن ابن فضلان يريد القول بأنه كان ينام في حجرة داخل البيت . أو في مكان منزو في الحجرة نفسها . ( 96 ) اللبود جمع لبد وهي شعر أو صوف مضغوط على بعضه ليتلبد . واللبد هو كل شعر أو صوف متلبد ، وهو كذلك ما يوضع تحت السرج ، وضرب من البسط . ( 97 ) الفرى جمع فروة وهو كساء من الفرو أو جلود الحيوانات كالإبل والغنم وغيرهما . ( 98 ) الجباب : جمع جبّة ، والجبة ثوب سابغ ، واسع الكمّين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب . ( 99 ) البوستينات : جمع بوست أو بوستين ، وهو العباءة أو المعطف المصنوع من الجلد . ( 100 ) الجمال التركية : هي الجمال من ذوات السنامين . ( 101 ) السفر : جمع سفرة وهي المركب أو القارب المصنوع من الجلد والمستعمل لعبور الأنهار أو الركوب والنقل وغيرها .