عبارة ، بأنّه ينقل عنه ، خاصة تحت المواد : خوارزم ، باشغرد ، بلغار ، إتل ، روس ، خزر . وقد أثبت ياقوت قرابة عشرين صفحة من الرّسالة ، وترك خمس عشرة صفحة منها ، فكأنّه ، كما يقول د . الدّهان ، نقل ثلثيها وبقي ثلث واحد - على الأقلّ - مجهولا . هل كان ياقوت الأوّل والوحيد الذي يصرّح جهارا بنقله عن ابن فضلان كما يقول د . الدهان ويتابعه الجميع بعد ذلك ؟ كلا . وهنا واحدة من نتائج بحثنا في رسالة ابن فضلان ومن فضائل طبعتنا الحاليّة هذه كما سنرى . لنعد إلى المستشرقين المهتمّين بتاريخ الروس والبلغار ، ولنر إلى أنّ اهتمامهم سنة 1800 قد قادهم إلى نشر ما قاله العرب عن الروس وفيهم الإدريسيّ والمسعوديّ وابن فضلان ( عبر ما ينقله ياقوت فحسب لأنّ نسخة مشهد كانت مجهولة ) . سنة 1841 جمع المستشرق راسموسن Rasmussen مقاطع من فصول ياقوت المنقولة عن ابن فضلان وترجمها إلى الروسيّة ، ونقلها عنه إلى الإنكليزية نيكلسون بعد أربع سنوات . سنة 1819 جمع المستشرق الألمانيّ فرين Fraehn مخطوطات ياقوت ليستخرج منها ما نقله الأخير عن ابن فضلان ونشرها تباعا منذ سنة 1822 . سنة 1863 نشر وستنفلد دراسة بالألمانية عن الرحلات عند ياقوت وفيها رحة ابن فضلان ، وكان يجمع مخطوطات ياقوت من أجل نشر معجم البلدان . وفي سنة 1899 نشر فستبرغ Festberg دراسة كذلك عن ابن فضلان . وفي سنة 1902 نشر المستشرق فون روزن Rosen مقالا بالروسيّة عن ابن فضلان كذلك . سنة 1911 كتب المستشرق التشيكيّ دفورجاك Dvorak دراسة عن رحلة ابن فضلان نشرها في براغ ، وبعد عامين نشر برتولد Barthold بالروسيّة دراسة عن موضوع الرحلات إلى روسية عند العرب . كان ابن فضلان ( المنقول عبر ياقوت الحمويّ ) في صلب اهتمامات هؤلاء المستشرقين . وكان ياقوت إذن حلقة وصل وتعريف بالرجل قبل اكتشاف مخطوطة مشهد انفة الذّكر . وياقوت الحمويّ ( ولد عام 1178 م - توفي عام 1228 م ) هو أديب ومؤلف موسوعات ، ولد في مدينة حماة السوريّة . اشتهر بكتابه « إرشاد الأريب إلى معرفة