وابن بطوطة والبلوي « 1 » . أما التجيبي السبتي فكان ممن أسهب في هذه الناحية بالإضافة إلى ذكر الزيادات التي تمت بهما والقائمين بها « 2 » . إلى جانب ذكر المساجد الموجودة بالأماكن التي زاروها مثل التجيبي السبتي « 3 » . 4 - وصف المباني : أبرز من توسع في وصف المباني ابن جبير والتجيبي في وصفهما لمباني مدينة جدة ومكة المكرمة « 4 » . 5 - وصف أماكن وجود الماء والبساتين : تكاد لا تخلو رحلة من الرحلات الوصفية من وصف لأماكن وجود الماء سواء التي كانت في الطريق إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة أو في داخل المدن . وسواء كانت آبارا أو عيونا مع ذكر أسمائها ومواقعها داخل المدن والقرى وكيفية أخذ الماء منها . وهذا لا يتعلق بالمدن والقرى الموجودة في الحجاز فقط ؛ بل تعداه إلى جميع الأماكن في المناطق التي زاروها مثل ابن جبير « 5 » . إن أكثر البساتين التي لفتت انتباه الرحالة المغاربة والأندلسيين في رحلاتهم ما شاهدوه في مر الظهران « 6 » وبدر والمدينة والزاهر « 7 » بمكة المكرمة .

--> ( 1 ) ابن جبير : الرحلة ، ص 59 - 86 ، 168 - 173 ؛ العبدري : الرحلة المغربية ، ص 180 ، 184 ، 204 ، 206 ؛ ابن بطوطة : الرحلة ، 132 ، 141 ، 115 ، 120 ؛ البلوي : تاج المفرق ، ج 1 ، ص 298 - 307 . ( 2 ) التجيبي السبتي : مستفاد الرحلة ، ص 240 - 232 . ( 3 ) المصدر السابق ، ص 218 - 219 . ( 4 ) ابن جبير : الرحلة ، ص 53 ، 123 ؛ التجيبي السبتي : مستفاد الرحلة ، ص 218 . ( 5 ) ابن جبير : الرحلة ، ص 186 . ( 6 ) ( مر الظهران أو بطن مر ) ويعرف الآن بوادي فاطمة وهو واد به عيون كثيرة وهو يعد من ضواحي مكة المكرمة وبين البيت المشرف ومر ستة عشر ميلا وسميت مر لمرارتها أو لأن في بطن الوادي بين مر ونخله عرق من الأرض أبيض وعند مر الظهران يجتمع وادي النخلتين فيصيران واديا واحدا . ومر هي القرية والظهران الوادي وفيه عيون ونخيل وجميز . انظر عرام بن الأصبغ : أسماء جبال تهامة ، ص 415 ؛ الأصفهاني : بلاد العرب ، ص 24 - 32 ؛ البكري : معجم ما استعجم ، ج 4 ، ص 1212 ؛ ياقوت الحموي : معجم البلدان ، ج 1 ، ص 449 . ( 7 ) ( الزاهر ) هي الآن داخل مكة المكرمة وتعرف بالشهداء والزاهر كانت تعرف سابقا بفخ . أنظر الحربي : المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة ، ص 467 .