ويبدو أن ابن جابر الوادي آشي لم يدون برنامجه من الذاكرة ، إذ كانت لديه تقييدات بخطه تحوي ما أخذه عن مشايخه « 1 » ساعدته في إخراجه وترتيبه . مميزات برنامج ابن جابر الوادي آشي : تندرج رحلته ضمن البرامج وليست من الرحلات الوصفية فهي علمية بحتة لما اشتملت عليه من تراجم للشيوخ والكتب التي أخذها . فجعل برنامجه من جزءين ، الأول يحوي أسماء المشايخ وقسمه إلى قسمين : اشتمل القسم الأول على ترجمة العلماء الذين لقيهم وأخذ عنهم مباشرة . كما ضمنه أسماء العلماء الذين ارتبط معهم بصلات علمية وقد أورد أسماءهم تبعا لكثرة التلقي عنهم وبحسب المدن التي ينتسبون إليها . وسار في هذا القسم على نمط واحد فهو يورد في الترجمة الأوصاف ، ثم اللقب والكنية ، والاسم والبلد المنتمي إليه العالم ، وسنة الميلاد والشهر إن وجد ، مع ذكر المناصب التي شغلها . ويلي ذلك ذكر قراءته عليه ، وبيان مقدار الأخذ ، مع ذكر مكانه والكتب التي سمعها . ويتخلل ذلك أبيات شعرية إن وجدت ثم يذكر سنة الوفاة مع ذكر اليوم والشهر ومكان الدفن . أما القسم الثاني من الجزء الأول فقد أورد فيه شيوخه الذين أجازوه . حيث رتبهم حسب الحروف الأبجدية مغايرا بذلك منهجه في القسم الأول . وقد أفرد قسما خاصا للنساء في آخر القسم الثاني دون ترتيب . وفي هذا القسم كان ترتيبه البدء باسم العالم دون وصفه ، يتبعه ولادته وشيوخه الذين أخذ عليهم ، مع ذكر سنة الوفاة إن عرفها وأحيانا ذكر اسم العالم دون ترجمة . أما الجزء الثاني فقد أفرده للكتب التي أخذها عن العلماء دون وصف لهذه الكتب . ورتب هذا الجزء حسب العلوم . فبدأ بالقرآن الكريم وعلومه ، ثم الحديث وعلومه ، ثم كتب التصوف واللغة والأدب . يتبع ذلك كله كتب الفهارس والمعاجم .

--> ( 1 ) ابن القاضي : درة الحجال ، ج 2 ، ص 102 .