( الباطنة ) و ( بدية ) صحي إلا أنّ ( نجد ) في هذا الصدد ، أفضل من أي مكان آخر في عموم جزيرة العرب . اكتشفنا اقتراب بعض البدو منا عندما بدأ جوادي بالصهيل وفي لمح البصر كان الجميع يقفون على أقدامهم وبنادقهم على أتم استعداد . ولما انكشف أمر الجماعة وكانت مكونة من خمسة أو ستة أفراد ، شرعوا بالهرب ووجدت صعوبة في منع رفاقي من إطلاق النار عليهم . وبعد أن وضعنا أحد الحراس ، نمنا دونما إزعاج حتى صبيحة اليوم التالي . كان هدف زوارنا سرقة قطعة من متاعنا ولكننا اكتشفنا في وضح النهار أن شيئا لم يسرق . الثلاثاء الخامس عشر من ديسمبر / كانون الأول : في الساعة السابعة والدقيقة الخامسة والأربعين وأصلنا سيرنا على نفس الطريق المكسو بالأدغال كما في السابق . أشجار السمر في هذه المنطقة كبيرة الحجم وينضح منها الصمغ بكميات كبيرة . كنت أتجاذب أطراف الحديث مع ( حمد ) الذي كان يسير راكبا إلى جواري ، وكان الحديث يدور عن جماله . وذكر العديد من الحالات التي توضح مدى تعلق البدو بهذه الحيوانات النافعة . ولكي أحصل منه على معلومات أكثر أفصحت عن عدم تصديقي لبعض النقاط التي ذكرها . وفي هذه اللحظة ، صادف مرور جماعة بنا قادمة من الاتجاه المعاكس . فاقترح ( حمد ) اختبار مصداقية كلامه بما سوف أرى . فصاح بأقرب شخص من الجماعة وكان متقدما على رفاقة : « ليكسر الله ساق بعيرك » ودون لحظة تردد واحدة ، ألقى الغريب بنفسه من فوق جمله وتقدم مشرعا سيفه صوب ( حمد ) الذي لم يكن يملك إلا سبب واهيا لتهنئة نفسه على هذه التجربة لولا قيام العديد من أفراد مجموعتنا بإلقاء أنفسهم أمامه وأوضحوا الأمر للغريب . بيد أن الغريب ظل متأثرا إلى حد كبير على ما يبدو وتساءل أمام كل التوضيحات التي قدمت له : « لماذا أهان الجمل ، وهل ألحق الجمل الأذى به ؟ » ثم تمت تسوية القضية ببعض الهدايا ووطدت العزم بيني وبين نفسي ألا أثق بكياسة أي أعرابي في تسوية مسألة من هذا القبيل . في الساعة التاسعة والدقيقة الخامسة والأربعين وصلنا وادي أثلى Ethelee حيث تنتشر فيه بعض آبار المياه العذبة كما تكثر فيه الظباء وطيور الحجل وغيرها من الحيوانات . وهنا نجحنا أنا ( وسيف ) وعند رحيلنا استمتعت الكلاب بوجبة من لحم ظبي تمكنت من صيده بعد مطاردة استغرقت عشر دقائق . وفي الساعة الواحدة وصلنا إلى الطرف الجنوبي الشرقي