( 526 ) « تكية الشيخ أبي بكر » للطريقة الوفائية أسسها حمد بن عمر القاري في القرن العاشر . ( 527 ) « زاوية البعاج » في محلة الطبلة . ( 528 ) « زاوية الشيخ جاكير » هي مدفن الشيخ تشبه زاوية . وفي حلب خانقاهات ومدارس وزوايا كثيرة اندثر معظمها ، جاء في ترجمة مظفر الدين صاحب إربل أنه بنى أربع خانقاهات للزمني والعميان ودارا للأرامل ودارا للأيتام ودارا للملاقيط وخانقاهين للصوفية . ربط القدس وزواياها : كان في بيت المقدس عدة زوايا وربط منها : ( 529 ) « الزاوية المعظمية » وقد مر ذكرها في المدارس بقي منها غرفتان والباقي دارس . ( 530 ) « الزاوية الحنفية » بجوار المسجد الأقصى خلف المنبر وقفها صلاح الدين سنة ( 587 ) على جلال الدين الشاشي ، ثم من بعده على من يحذو حذوه ، وقد وقف صلاح الدين نصف دار الأسبتار رباطا للمتصوفة وللوافدين من أهل الطريقة والمعرفة ، ونصفها مدرسة للمتفقهة ، وللطلبة المتعففة المتنزهة ، فجمع بين العلم والعمل ، وكتب الرزق لهم إلى كتاب الأجل - قاله العماد الكاتب ، ودار الاسبتار اليوم أو هذا الرباط الآن خراب بلقع . ( 531 ) « الخانقاه الفخرية » داخل سور الحرم ، وبجوار جامع المغاربة ، واقفها أبو عبد اللّه محمد بن فضل ناظر الجيوش الإسلامية ، وكانت له أوقاف كثيرة وبر وإحسان لأهل العلم ( 732 ) ولا تزال عامرة إلى يومنا هذا وهي زاوية ودار سكن . ( 532 ) « الرباط الزمني » بباب المتوضإ تجاه المدرسة العثمانية . واقفه الخواجا شمس الدين محمد بن الزمن وكان بناؤه في سنة إحدى وثمانين وثمانمائة . ( 533 ) « رباط كرد » بباب الحديد بجوار السور تجاه المدرسة الأرغونية ، واقفه المقر السيفي كرد في ( 693 ) استحال الآن دار سكن . ( 534 ) « الزاوية الوفائية » بباب الناظر تجاه المدرسة المنجيكية وعلوها