القمامة للرباط ، ووقف عليها وقوفا ، وارتاد أيضا مدارس للطوائف ، وقيل : كان موضع هذه المدرسة ديرا للراهبات أقيم في مكان بيت القديسين يواكيم وحنة فهدمه الملك وأقام المدرسة مكانه . وتاريخ وقفها ( 588 ) ووظيفة مشيختها من الوظائف السنية بمملكة الإسلام . وكان الأتراك نزلوا عن هذه المدرسة للآباء البيض في القرن الماضي فجعلوها مدرسة أكليركية ، وفي الحرب العامة أخذها الترك وجعلوها مدرسة للعلوم الدينية ، فلما سقطت القدس في أيدي الحلفاء رجعت إلى المسيحيين كنيسة . ( 299 ) « الكاملية » بخط باب حطة بجوار الكريمية من جهة الشمال ، واقفها الحاج كامل من أهالي طرابلس كتب محضر بوقفها سنة ( 810 ) تعد في الدوارس . ( 300 ) « المعظمية » وقف الملك المعظم عيسى مقابل باب شرف الأنبياء المعروف بباب الدويدارية ، تاريخ وقفها سنة ستين وستمائة وهي معمورة وكان يدرس فيها الخالدية خصوصا الكافية والهداية . ( 301 ) « السلامية » بباب شرف الأنبياء تجاه المعظمية وهي بجوار المدرسة الدويدارية من جهة الشمال ، واقفها الخواجا مجد الدين أبو الفداء إسماعيل السلامي والظاهر أنها وقفت بعد السبعمائة وهي دار قرآن ولا تزال دار سكن . ( 302 ) « الوجيهية » بخط درج الموله . وقف وجيه الدين محمد بن عثمان بن أسعد بن المنجا الحنبلي المتوفى في سنة ( 745 ) هي الآن دار للسكن . ( 303 ) « المحدثية » بالقرب من الوجيهية عند قبو باب الفواغة بجوار الحرم ، واقفها عز الدين أبو محمد عبد العزيز العجمي الأردبيلي سنة ( 762 ) وهي اليوم قسم من كلية روضة المعارف الوطنية . ( 304 ) « الحسنية » بباب الناظر على رباط علاء الدين البصير ، واقفها ناظر الحرمين الشريفين ونائب السلطنة بالقدس ، وكان بناؤها في سنة ( 837 ) وهي لعهدنا دار سكن . ( 305 ) « التّشتمرية » بباب الناظر بالقرب من الحسنية ، واقفها الأمير تشتمر السيفي ، تاريخ وقفها ( 759 ) وهي دار سكن .