أطلّ بعطفيه ومرّ كأنما * تشرف « 1 » من هادي حصان مشهر « 2 » إذا زمجر النوتي فوق علاته « 3 » * رأيت خطيبا في ذؤابة منبر يغضون دون الإشتيام « 4 » عيونهم * وفوق السماط « 5 » للعظيم المؤمّر إذا عصفت فيه الجنوب اعتلى لها * جناحا عقاب في السماء مهجّر إذا ما انكفا في هبوة « 6 » الماء خلته * تلفع في أثناء « 7 » برد محبّر وحولك ركابون للهول عاقروا * كؤوس الردى من دارعين وحسّر تميل المنايا حيث مالت أكفهم * إذا أصلتوا حدّ الحديد المذكّر إذا رشقوا بالنار لم يك رشقهم * ليقلع إلا عن شواء مقتّر « 8 » صدمت بهم صهب العثانين « 9 » دونهم * ضراب كإيقاد اللظى المتسعر يسوقون أسطولا كأن سفينة * سحائب صيف من جهام وممطر كأن ضجيج البحر بين رماحهم * إذا اختلفت ترجيع عود مجرجر « 10 » تقارب من زحفيهم فكأنما * تؤلف من أعناق وحش منفر فمارمت « 11 » حتى أجلت الحرب عن طلى * مقطعة فيهم وهام مطيّر على حين لا نقع ، تطوّحه الصّبا * ولا أرض تلفى للصريع المقطّر

--> ( 1 ) يقال : أشرف المربأ : علاه كتشرفه وشارفه ومثله تشوف من السطح : تطاول ونظر وأشرف . والهادي المتقدم من كل شيء أو العنق ويقصد به مقدم السفينة . ( 2 ) المشهر : فرس المهلهل بن ربيعة التغلبي ولعله يريد بالمشهر كل فرس كريم . ( 3 ) العلاة : السندان حجرا كان أو حديدا . ولعل مراده بالعلاة هنا برج السفينة وقد علاه الربان . ( 4 ) الإشتيام ( الاستينام ) رئيس المراكب البحرية الحربية . ( 5 ) السماط بكسر السين يقال : قام بين السماطين ويقال قام القوم حوله سماطين أي صفين . ( 6 ) انكفأ القوم : رجعوا وتبددوا وانكفأ إلى كذا : مال إليه . الهبوة : الغبرة ويعني بها رشاش الماء . ( 7 ) أثناء : طيات . ( 8 ) المقتر : ذو القتار بالضم وهو الدخان من المطبوخ والشواء . ( 9 ) الأصهب والجمع صهب : هو الذي يخالط بياض شعره حمرة ، والعثانين : جمع عثنون وهي اللحية يعني بذلك الروم لأنهم شقر اللحى . ( 10 ) مجرجر : من جرجر البعير ردد صوته في حنجرته ، والعود : المسن من الإبل والشاء . ( 11 ) فما رمت : ما برحت مكانك .