أديب له في كل علم مصنف ( 690 ) وعبد الرحمن بن محمد بن عساكر ابن أخي الحافظ أبي القاسم صاحب تاريخ دمشق كان فقيه وقته ( 620 ) وأحمد ابن هبة اللّه بن عساكر مسند دمشق ( 699 ) وكريمة بنت عبد الوهاب بن علي مسندة الشام أم الفضل القرشية الزبيرية وتعرف ببنت الحبقبق ( 641 ) وفاطمة بنت أحمد بن السلطان صلاح الدين المحدثة ( 678 ) وفاطمة بنت عساكر محدثة ( 683 ) وست العرب بنت يحيى بن قايماز أم الخير الدمشقية الكندية المحدثة . وست الكتبة بنت الطراح المحدثة وزينب بنت علي بن أحمد بن فضل الصالحية محدثة . وعائشة ابنة عيسى بن الشيخ الموفق المقدسي المحدثة ( 697 ) . وعلي بن داود القحفازي شيخ أهل دمشق وخصوصا في العربية . وعبد الوهاب ابن سحنون طبيب وله شعر وأدب وفقه ( 694 ) وزيد بن الحسين الكندي علامة في فنون الآداب مفنن عرف بعلو السماع ( 613 ) وعلم الدين السخاوي المقري النحوي الأديب الفقيه له تصانيف ( 657 ) وإبراهيم بن أحمد بن فارس التميمي شيخ القراء بدمشق ( 676 ) والقاسم بن أحمد المرسي اللورقي شيخ القراء والمتكلمين ( 661 ) وعبد الكريم بن الحرستاني خطيب الشام ( 662 ) وعبد العزيز بن عبد السلام الدمشقي شيخ الإسلام له تصانيف ( 660 ) والحافظ شمس الدين محمد بن جعوان الحافظ النحوي ( 682 ) ورشيد الدين الربعي مفسر لغوي كاتب ( 687 ) ومحمد بن سعادة مفسر أصولي فقيه نحوي عالم بالخلاف والأدب والفرائض ( 693 ) وجاء من المحدثين موسى بن عبد القادر الجيلي مسند دمشق ( 618 ) والحافظ تقي الدين إسماعيل بن عبد اللّه الأنماطي المحدث ( 619 ) ومكرم بن محمد بن أبي الصقر القرشي المسند الفقيه ( 635 ) وإسماعيل بن أبي اليسر التنوخي مسند الشام ( 676 ) وعبد العظيم وهو عبد الرحمن المعروف بالمسجف ( 635 ) والقاسم بن أبي بكر الإربلي المقري المحدث ( 680 ) ومحمد بن علي ابن الصابوني المحدث ( 680 ) . وجاء من العلماء في الشام عبد اللّه الجماعيلي الإمام في الخلاف والفرائض والأصول والفقه والنحو والحساب والنجوم والمنازل ( 620 ) ويعقوب بن صقلان المقدسي قرأ الحكمة على الفيلسوف الأنطاكي وعرف بها ( 626 ) ونجم الدين النخجواني كانت له عارضة قوية في علوم الأوائل ونفيس الدولة بن طليب