بالفارسية ، وهو أول من نهى عن الكلام بحضرة الخلفاء ، وكان الناس قبل ذلك يراجعون ويعترضون عليهم . وبويع للوليد بن عبد الملك . وكانت أيامه من أبرك أيام بني أمية عمّر الجوامع العظام ، وكتب إلى الأمصار بهدم المساجد والزيادة فيها ، وبث في الأمة روح العمران ، فكان الناس إذا التقوا في زمانه ، يسأل بعضهم بعضا عن الأبنية والعمارات في كل مكان ، وكان أول من عمل أعمالا جسيمة ابتدعها في الصدقات والقربات ، هذا مع أن الخراج انكسر في أيامه فلم يحمل كثير شيء من العراق وغيره ، فاضطر إلى إحصاء أهل الديوان ، وألقى منهم بشرا كثيرا بلغت عدتهم عشرين ألفا ، وأجرى الوليد على زمنى أهل الشام كالمجذّمين والعميان وكساهم وأمر لكل منهم بخادم ، وأخرج لعيالات الناس الطيب والكسوة ، وزاد الناس جميعا في العطاء عشرة عشرة ، ثم زاد أهل الشام بعد زيادة العشرات عشرة عشرة لأهل الشام خاصة ، وزاد من وفد إليه من أهل بيته في جوائزهم الضعف ، وكان وهو وليّ عهد ، يطعم من وفد إليه من أهل الصائفة قافلا ، ويطعم من صدر عن الحج بمنزل زيزاء في البلقاء ثلاثة أيام ، ويعلف دوابهم ، ولم يقل في شيء يسأله : لا . فقيل له : إن في قولك أنظر عدة ما ، يقيم عليها الطالب فقال : لا أعوّد لساني شيئا لم أعتده وقال : ضمنت لكم إن لم تعقني عوائق * بأن سماء الضر عنكم ستقلع سيوشك إلحاق معا وزيادة * وأعطية مني عليكم تبرّع محرّمكم ديوانكم وعطاؤكم * به يكتب الكتاب شهرا وتطبع وقد بلغ بنو أمية في عهد الوليد أقصى درجات عزهم ، واعتز بحكمه الإسلام والمسلمون ، وفتحت الفتوح العظام وتغلغلت جيوشه في أرض الترك والروم والهند ، وفتحت الأندلس وجاء فاتحها موسى بن نصير إلى دمشق يضع بين يدي الخليفة الأموال والجواهر ، ويعرض أبناء ملوك البربر والجزائر والروم والإسبان والإفرنج يلبسون تيجانهم ، ويقف أبناء ملوك أوروبا في باب الخليفة الأموي بحالة الأسر . وبعث الوليد أخاه مسلمة