وتاريخ الزمان « 331 » ، وكتاب ابن « 332 » الفرضي وابن بشكوال « 333 » ، وصلة ابن الزبير « 334 » القاضي ومن اشتملت عليه من الرجال ، وصلة ابن الأبّار « 335 » ، وتاريخ ابن عسكر « 336 » وما فيه من أخبار . وبادر بالإماطة ، عن وجه الإحاطة « 337 » ، ترى الأعلام سامية ، وأدواح الفضلاء نامية ، وأفراد الرجال يضيق بهم رحب المجال . وسلا المسكينة لا ترجو لعشرتها ، إلا ابن عشرتها ، مهملة الذكر والإشادة ، عاطلة من حلى تلك السادة ، وإن كان بها أهل عبادة ، وسالكي

--> ( 331 ) لا أعرف شيئا عن هذا الكتاب الذي يشير إليه ابن الخطيب ( 332 ) ابن الفرضي ، مؤرّخ قرطبي ( 351 - 403 ه - 962 - 1013 م ) وهو صاحب كتاب تاريخ علماء الأندلس ، نشره المستشرق الإسباني كوديرا Codera في الجزءين السابع والثامن من مجموعة المكتبة الأندلسية ( مدريد 1891 ) . ( 333 ) ابن بشكوال ، مؤرّخ قرطبي ( 494 - 578 ه - 1101 - 1183 م ) ألّف كتاب الصلة في تاريخ أئمة الأندلس ، وهو يكمل معجم ابن الفرضي السابق الذكر . وقد نشره كوديرا أيضا في الجزءين الأول والثاني من المكتبة الأندلسية ( مدريد 1883 ) ( 334 ) القاضي أحمد بن الزبير ، مؤرّخ جياني ( نسبة إلى مدينة جيان 708 - 627 ) ( Jaen ه - 1229 - 1308 ) كتب ذيلا لصلة ابن بشكوال سمّاه ( صلة الصلة ) وقد نشر هذا الكتاب المستشرق الفرنسي ليفي بروفنسال ( الرباط 1938 ) . ( 335 ) ابن الأبّار ، مؤرّخ بلنسي ( 595 - 658 ه - 1199 - 1260 م ) كتب تكملة أيضا للصلة البشكوالية في تراجم أعلام الأندلس سمّاه ( كتاب التكملة لكتاب الصلة ) نشر هذا الكتاب كوديرا Codera في الجزءين الخامس والسادس من مجموعة المكتبة الأندلسية ( مدريد 1889 ) كذلك نشره ابن شنب ، وجونثالث بالنثيا Gonzalez Palencia وألاركون Alarcon . انظر ( Enc . Islam II , p . 374 ) انظر كذلك ( دكتور عبد العزيز عبد المجيد : ابن الأبّار ، حياته وكتبه ( معهد مولاي الحسن 1952 ) ( 336 ) ابن عسكر ، مؤرّخ مالقة ( 584 - 636 ه - 1188 - 1228 م ) يروي المؤرّخون إنه كتب تاريخا لمالقة ، أتّمه ابن أخيه المسمّى ابن خميس . ويروي ابن الخطيب في إحاطته ( نسخة الاسكوريال لوحة 152 ) أن القاضي الغرناطي أبا الحسن النباهي ( القرن الثامن الهجري ) كتب ذيلا لكتاب ابن عسكر سمّاه ذيل على تاريخ مالقة . ( 337 ) يقصد ابن الخطيب كتابه المشهور : الإحاطة في تاريخ غرناطة . وتوجد منه نسخ مختلفة في مكتبة الاسكوريال ( رقم 1673 ) ومكتبة الأكاديمية التاريخية بمدريد ( رقم 34 ، 142 ) ورواق المغاربة بالأزهر . وقد نشر عدة أجزاء من هذا الكتاب الأستاذ عبد الله عنان ( القاهرة 1956 ) كما توجد طبعة قديمه لهذا الكتاب من جزءين ( القاهرة 1319 ه ) .