المؤذن والامام ولم يستوفيا وظيفتهما من الوقف سقط ) لأنه كالصلة ( كالقاضي وقيل لا ) يسقط لأنه كالأجرة ، كذا في الدرر قبل باب المرتد وغيرها . قال المصنف ثمة : وظاهره ترجيح الأول لحكاية الثاني بقيل . قلت : قد جزم في البغية تلخيص القنية بأنه يورث ، بخلاف رزق القاضي ، كذا في وقف