لما في الصيرفية : حمار يأكل حنطة إنسان فلم يمنعه حتى أكل . قال في البدائع : الصحيح أنه يضمن انتهى . وفي الفتح وغيره : لو رفعها ثم ردها لمكانها لم يضمن في ظاهر الرواية : وصح التقاط صبي وعبد ، لا مجنون ومدهوش ومعتوه وسكران لعدم الحفظ منهم ( فإن أشهد عليه ) بأنه أخذه ليرده على ربه ويكفيه أن يقول : من سمعتموه ينشد لقطة فدلوه علي ( وعرف )