المتلصص ثمة واستبرأها : لم تحل له إجماعا . ( والسلب للكل إن لم ينفل ) لحديث : ليس لك من سلب قتيلك إلا ما طابت به نفس إمامك فحملنا حديث السلب على التنفيل . . قلت : وفي معروضات المفتي أبي السعود : هل يحل وطئ الامام المشتراة من الغزاة الآن حيث وقع الاشتباه في قسمتهم بالوجه المشروع ؟ فأجاب : لا توجد في زماننا قسمة شرعية ، لكن في سنة 948 وقع التنفيل الكلي فبعد إعطاء الخمس لا تبقى شبهة ابتداء . انتهى .