في اعتقاده أنه ( يمين وإن كان ) جاهلا . و ( عنده أنه يكفر في الحلف ) بالغموس وبمباشرة الشرط في المستقبل ( يكفر فيهما ) لرضاه بالكفر ، بخلاف الكافر ، فلا يصير مسلما بالتعليق ، لأنه ترك كما بسطه المصنف في فتاويه ، وهل يكفر بقوله الله يعلم أو يعلم الله أنه فعل كذا أو لم يفعل كذا كاذبا ؟ قال الزاهدي : لأكثر نعم . وقال الشمني : الأصح لا ، لأنه قصد ترويج