مكة . فقال « 71 » « الحمد للّه الذي صدق وعده ، ونصره جنده ، وهزم الأحزاب وحده ، الا ان كل مأثرة كانت في الجاهلية ، وكل دم ، وكل دعوى موضوعة تحت قدمي الا سدانة البيت وسقاية الحاج » « 72 » . وقال رسول اللّه في خطبته « الا ان مكة حرام ما بين أخشبيها ولم يحل لاحد قلبي ولا يحل لاحد بعدي [ ولم تحل لي الا ] « 73 » ساعة من نهار ، لا يختلى خلاها ولا يعضد عضاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا أن يعرّف - أو يعرف - » . فقال العباس « الا الإذخر فإنه للقيون وطهور البيوت ، فقال النبي : الا الإذخر » . وفي حديث آخر ان النبي عليه السلام قال « 74 » « مكة حرام لا يحل بيع رباعها « 75 » ولا أجور بيوتها » وفي حديث آخر مرفوع إلى عائشة انها قالت « 76 » : « قلت لرسول اللّه أبن لك بناء يظلك من الشمس بمكة ، فقال : لا انما هي مناخ من سبق » « 77 » .

--> ( 71 ) هذه الخطبة رواها الشيخان ، وأبو داود ، وابن سلام وغيرها وفي بعض رواياتها خلاف . ( 72 ) ابن سلام : الأموال ص 160 . البلاذري : فتوح البلدان ص 54 . ( 73 ) أضيفت حتى يستقيم المعنى . انظر : فتوح البلدان ص 55 . البخاري : ح 3 ص 65 . ( 74 ) أنظر : ابن سلام : الأموال ص 93 . ( 75 ) جمع : ربع ، بفتح الراء : وهي العرصات التي تقوم عليها البيوت . ( 76 ) أنظر : ابن سلام : الأموال ص 93 . ( 77 ) رواه أبو داود ، والترمذي ، وأبن ماجة بلفظ مغاير مغاير ( منى مناخ من سبق ) .