1045 ه / 1635 م وحلّ محلّه الشيخ أيوب الخلوتي الحنفي الذي امتاز بجمعه بين الحقيقة والشريعة ، بحسب اصطلاح القوم ، وقد توفي بدمشق سنة 1071 ه / 1661 م ، ودفن بمقبرة الفراديس رحمه اللّه ، وبعده تولاها الشيخ أحمد بن سالم الخلوتي ، الذي عاصر النابلسي ، وتوفي سنة 1086 ه / 1675 م ، وكان للخلوتية فروع كثيرة في معظم المدن المصرية والشامية . وفي القرن الرابع عشر الهجري ، جدّدت الخلوتية في دمشق على يد الشيخ محمد المهدي السّكلاوي ، الذي أجاز بها مشايخ كثيرين منهم الشيخ علاء الدين عابدين ، صاحب الهديّة العلائية ، في فقه الحنفية . 3 - الرفاعية : تنسب للشيخ أحمد الرفاعي المتوفى سنة 578 ه / 1182 م ، انتشرت من العراق إلى سورية ، ومن فروعها المشهورة في سورية ، ولا سيما في دمشق ، الطريقة السعدية الجباوية التي أسسّها سعد الدين الجباوي سنة 736 ه / 1335 م ، والتي لا تزال إلى اليوم . 4 - الشاذلية : أسّسها أبو مدين التلمساني المتوفى سنة 587 ه / 1197 م ، وعلي الشاذلي التّونسي المتوفى سنة 656 ه / 1258 م ، وفروعها كثيرة ، وقد أجري للشاذلية تهذيب واسع في مصر والشام عن طريق « الوفائية » التي هي النسخة المعدّلة من الشاذلية . 5 - القادريّة : نشأت في بغداد من المدرسة الجنيدية ، وإمامها ومؤسسها الشيخ عبد القادر الجيلاني أو الجيلي المتوفى سنة 562 ه / 1166 م . 6 - النقشبندية : وهي طريقة تركستانية تنسب لشاه نقشبند الهندي من القرن الرابع عشر الميلادي ، الثامن الهجري ، وقد جدّدها الشيخ خالد النقشبندي الشهرزوري الكردي .