جلال الدين السيوطي
264
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
ابن السائب بن عبيد اللّه بن عبد يزيد بن هشام « 1 » بن الحارث بن عبد المطّلب بن عبد مناف ، جدّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والسائب جدّه . صحابيّ أسلم يوم بدر ؛ وكذا ابنه شافع ؛ لقي النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وهو مترعرع . ولد الشافعيّ سنة خمسين ومائة بغزّة أو بعسقلان أو اليمن أو منّى - أقوال - ونشأ بمكّة ، وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين ، والموطأ وهو ابن عشر ، وتفقّه على مسلم بن خاله الزنجيّ مفتي مكّة ، وأذن له في الإفتاء وعمره خمس عشرة سنة ، ثمّ لازم مالكا بالمدينة ، وقدم بغداد سنة خمس وتسعين ، فاجتمع عليه علماؤها ، وأخذوا عنه ، وصنّف بها كتابه القديم ، ثمّ عاد إلى مكّة ، ثمّ خرج إلى بغداد سنة خمس وتسعين ، فأقام بها شهرا ، ثمّ خرج إلى مصر . وصنّف بها كتبه الجديدة كالأمّ والأمالي الكبرى والإملاء الصغير ومختصر البويطيّ ومختصر المزنيّ ومختصر الرّبيع والرّسالة والسنن ، قال ابن زولاق : صنّف الشافعيّ نحوا من مائتي جزء . ولم يزل بها ناشرا للعلم ، ملازما للإشغال بجامع عمرو إلى أن أصابته ضربة شديدة فمرض بسببها أياما ، ثمّ مات يوم الجمعة سلخ رجب سنة أربع ومائتين . قال ابن عبد الحكم : لمّا حملت أمّ الشافعيّ به رأت كأنّ المشتري خرج من فرجها حتّى انقضّ بمصر ، ثمّ وقع في كل بلد منه شظيّة ؛ فتأوّل أصحاب الرؤيا أنّه يخرج عالم يخصّ علمه أهل مصر ، ثمّ يتفرّق في سائر البلدان . وقال الإمام أحمد : إنّ اللّه تعالى يقيّض للنّاس في رأس كلّ مائة سنة من يعلّمهم السنن ، وينفي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الكذب ؛ فنظرنا فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز ، وفي رأس المائتين الشافعيّ . وقال الرّبيع : كان الشافعيّ « 2 » يفتي وله خمس عشرة سنة ؛ وكان يحيي الليل إلى أن مات . وقال أبو ثور : كتب عبد الرحمن بن مهديّ إلى الشافعيّ أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن ، ويجمع قبول الأخيار فيه وحجّة الإجماع وبيان النّاسخ والمنسوخ من القرآن والسّنّة ، فوضع له كتاب الرّسالة .
--> ( 1 ) في موسوعة رجال الكتب التسعة : هاشم . ( 2 ) تهذيب الكمال : 3 / 1161 . تهذيب التهذيب : 9 / 25 . تقريب التهذيب : 2 / 143 . الكاشف : 3 / 17 . تاريخ البخاري الكبير : 1 / 42 . تاريخ البخاري الصغير : 2 / 302 . الجرح والتعديل : 7 / 1130 . الوافي بالوفيات : 2 / 171 . تاريخ بغداد : 2 / 56 . الثقات : 9 / 30 . تراجم الأحبار : 4 / 31 . المعين : 832 . سير الأعلام : 10 / 5 .