أعظم قدرك عندنا وأفضل . آدم من دونه تحت لوائك يوم الأرض تبدل ، لك الشفاعة واللوى « 1 » والحوض وكل من الأنبياء [ يستغيث ] « 2 » لنفسه ويسأل فما أسعد من توسل به ونادى الشفاعة أيا من من الشفاعة المعول والشفاعة يا من يستغيث به [ المكروب إذا ضاقت به الحيل ] « 3 » الشفاعة يا من قال له جبريل عليه السّلام [ ها أنت وربك ] « 4 » فدنا وتدلى والصلاة والسلام على من أبرز من [ خدر الغيب شموس ] « 5 » معاني عباراته الزاخرة ، واطلع من أفق المثاني أقمار [ لطائف إشاراته ] « 6 » الفاخرة . اللهم انا نستوهبك [ طيب ] « 7 » صلواتك وطيب تسليماتك بهذا السيد الذي زينت سماء معجزاته بكواكب خطابك الناقب ونشرت مناشير بنيانه من آفاق المشارق والمغارب ولمؤازريه الذين [ نثروا ] « 8 » شمل أعدائه ، ونظموا قواعده ، صلاة تكون لنا صلة وبأجمل العوائد عائدة . اللهم صلي وسلم عليه وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين وآله [ وأصحابه ] « 9 » والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين [ آمين ] « 10 » . أما بعد : « 11 » فلما كانت المدينة الشريفة مسقط رأسي ورياضها الوريقة منبت غراسي بلاد بها ينطق على [ تماه ] « 12 » . وأول أرض مس جلدي ترابها فلا برحت تزهو على الأفق بابها [ ولا يهمى « 13 » في . . . ] « 14 » الرياض سحابها . وكيف لا فهي مهابط الوحي ومنازل النبوة ومساقط الكرم ومغارس الفتوة ومنارة النفوس والجواهر والرياض [ الحسناء ] « 15 » بل الروضة الغناء [ بادرتها ] « 16 » المواطن : بلدة ما رأيتها قط إلا * قلت هذي أرضي ومسقط رأسي

--> ( 1 ) في أ [ يسأل ] . ( 2 ) حديث الشفاعة : متفق عليه : أخرجه البخاري في التوحيد ( 13 / 403 - 404 ) الحديث ( 7410 ) - ومسلم في الإيمان ( 1 / 180 - 181 ) - الحديث ( 322 / 193 ) وابن ماجة في الزهد ( 2 / 1442 - 1443 ) - الحديث ( 2 / 43 ) والإمام أحمد في مسنده ( 3 / 142 - 143 ) - الحديث ( 12160 ) - ( 13569 ) . ( 3 ) غير مقروء في « أ » . ( 4 ) سقط من « ب » . ( 5 ) سقط من « ب » . ( 6 ) في أ [ لطائم المنارة ] . ( 7 ) ثبت في أ ، ب [ صبب ] . ( 8 ) ثبت في أ [ نشروا ] . ( 9 ) ثبت في ب [ وصحبه ] . ( 10 ) سقط من « ب » . ( 11 ) تسمى فصل الخطاب . انظر / السبع كتب مفيدة لعلوي السقاف ( ص / 62 ) . ( 12 ) ثبت في أ [ تماتمى ] . ( 13 ) قال في القاموس : همى الماء والدمع يهمى هميا وهميا وهميانا والعين صبت دمعها . انظر / القاموس المحيط للفيروزأبادي ( 4 / 404 ) . ( 14 ) ثبت في « أ » [ ولا زال يهمني من ] . ( 15 ) ثبت في ب [ الحسني ] . ( 16 ) ثبت في أ [ باكرتها ] .