إنما المرء حديث بعده * فكن حديثا حسنا لمن وعى فشرعت في إبراز فرائدها من صدف الأذهان ، وكشف حجاب خرائدها الحسان إلى العيان ، وضممت لذلك من النوادر ما سمعته من الثّقات ، أو نقلته من الكتب على سبيل الاستطراد للمناسبات ، لتكون هذه الرحلة روضة يانعة الأزهار ، لمن تأمّل فيها ، وحديقة دانية الثمار ، لمن تصفّح معانيها ؛ ولم آل جهدا في إيضاح معانيها للمتأمّلين ، ولم أتعمق في غريب اللغة ليسهل فهمها على السامعين . ورتبتها على مقدمة ومقصد وخاتمة ، وفي كل منها أبواب كما يعلم من الفهرسة ، وسميتها : « تشحيذ الأذهان ، ( 7 ) بسيرة بلاد العرب والسودان « 1 » » . واللّه أسأل أن ينشر عليها حلة القبول ، ويقيها شرّ حاسد يطعن فيما فيها من المقول ، وكم من عائب قولا صحيحا * وآفته من الذهن السقيم على أنى وإن أتقنتها وهذّبتها ، وفي أحسن قالب سبكتها ، لا أقول إنها عارية عن الخلل ، بريئة « 2 » من الزّلل ، لأنى إنما أنا بشر من الإنسان ، محلّ للخطأ والزّلل والنسيان . لكن إنما أتعوّذ من غمر يرمقها بعين الحسد ، ويندّد بأنها من الخرافات عند كل أحد .

--> وكتب في مدحهما قصيدته المشهورة « المقصورة » ومطلعها : يا ظبية أشبه شئ بالمها * ترعى الخزامى بين أشجار النقا وتقع في أكثر من مائتين وخمسين بيتا ، ولها عدة شروح . وتوفى ابن دريد في 18 رمضان سنة 321 ه . ( 1 ) سوف يتضح للقارئ مما يلي أن المقصود ببلاد العرب في هذا العنوان بلاد السودان التي تسكنها القبائل العربية ، وأن المقصود ببلاد السودان في هذا العنوان كذلك إقليم دارفور . ( 2 ) في الأصل : بريية .