وقد أحاط بجانبها الشرقىّ والجنوبىّ كثير من عرب البادية كالمسيريّة الحمر والرّزيقات والفلّان . وكل قبيلة من هذه القبائل لا تحصى كثرة ، وهم أهل بقر وخيل وأثاث . وأكثرهم أهل ثروة لا يألفون الحاضرة ، بل يتبعون الكلأ أينما كان . ويلحق بهم القبيلة المسماة ببنى حلبة « 1 » ، لأنّهم أهل بقر أيضا ، لكنهم يتوغّلون في دارفور ويزرعون . وأما أهل الإبل فمنهم « 2 » الفزارة « 3 » ، وهم : المحاميد « 4 » ، والمجانين « 5 » ،

--> ( 1 ) بنو حلبة : يعرفون في السودان ببنى هلبة . كانوا فيما مضى قبيلة كبيرة ، وطنهم الأصلي في منطقة عد الغنم إلى الجنوب الغربى من جبل مرة . وتعيش جماعة منهم شرق جبل مرة وجنوب جبل حريز ، وأخرى فيما وراء حدود دارفوفى واداى . وقد تعرض بنو حلبة في دارفور لضغط سلاطين الفور الذين كانوا يطالبونهم بدفع اتاوات ضخمة . ومن ذلك أن السلطان محمد فضل استولى على معظم مواشيهم . MacMichael , H . A . : op . cit . p . 293 . ( 2 ) في الأصل : منهم ( 3 ) بنو فزارة : كان اسم فزارة زمن المؤلف يطلق على أكبر مجموعة من رعاة الإبل في دارفور وكردفان . وتعد فزارة من قبائل جهينة في السودان ، وذلك على الرغم مما هو معروف من أن أصلها من العدنانيين . والتفسير الراجح أن أوطان قبيلة فزارة كانت متاخمة لأوطان جهينة في الجزيرة العربية ، وأن هجرة القبيلتين إلى مصر حدثت في وقت واحد . فكانت جماعات من الفريقين تنتقل معا ، وكانت بينهم مصاهرات أدمجت أحدى القبيلتين في الأخرى . انظر ، محمد عوض محمد : ( السودان الشمالي ، ص 220 ) . Cf . MacMichael , H . A . : op . cit . pp . 255 - 270 . ( 4 ) المحاميد : انظر ص 97 حاشية 1 . ( 5 ) المجانين : راجع ص 94 حاشية 1 .