وفي سبعمائة سبعة وثمانين وصل مع الحاج الحلبي محمل ولم يعهد ذلك أبدا ، وفيها حج العراقيون . حكاه الفاسي « 1 » . وفي واحد وتسعين وسبعمائة حدث بعد الأذان بمصر الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم والتسليم ، وهو أول حدوثه ، والآمر بذلك المحتسب نجم الدين رحمه اللّه تعالى « 2 » . وفي [ سبع ] « 3 » وتسعين وسبعمائة حصل بالمسجد الحرام جفلة بسبب منافرة حصلت بين الحاج وأهل مكة ، ونهب كثير من الحجاج وقتل بعضهم « 4 » . وفي عشرة « 5 » وثمانمائة في يوم الجمعة خامس ذي الحجة حصل بالمسجد الحرام فتنة ، انتهكت فيها حرمة المسجد ، لما حصل فيه من القتال بالسلاح [ وإدخال الخيل ] « 6 » ، وإراقة الدماء ، وروث الخيل فيه وطول مقامها فيه . وسبب ذلك : أن أمير الحج المصري أدّب بعض غلمان القواد على حمل السلاح ، [ لنهيه عن ذلك ، وحبسه ، فرغب مواليه في إطلاقه فامتنع ] « 7 » فلما صلّت الناس الجمعة هجم جماعة من القواد ودخلوا المسجد الحرام من باب إبراهيم راكبين خيولهم لابسين لأمة الحرب ، إلى أن انتهوا

--> وإتحاف الورى ( 3 / 335 ) . ( 1 ) شفاء الغرام ( 2 / 423 - 424 ) ، وإتحاف الورى ( 3 / 396 ) . ( 2 ) السلوك ( 5 / 243 ) . ( 3 ) في الأصل : اثنين . والتصويب من المصادر التالية . ( 4 ) شفاء الغرام ( 2 / 423 ) ، والعقد الثمين ( 1 / 197 ) ، وإتحاف الورى ( 3 / 395 ) . ( 5 ) في شفاء الغرام وإتحاف الورى : وفي سبع عشرة . ( 6 ) في الأصل : والخيل . والمثبت من الغازي ( 2 / 622 ) . ( 7 ) زيادة من الغازي ( 2 / 622 ) .