حسن المحاضرة « 1 » . وفي خمسة وخمسين وثلاثمائة كان الدعاء لكافور الإخشيدي على المنابر « 2 » . وفيها : قطعت بنو سليم الطريق على الحجيج من أهل مصر ، وأخذوا منهم عشرين ألف بعير بأحمالها ، وعليها من الأموال والأمتعة ما لا يقوّم كثيرة ، وبقي الحاج في البوادي فهلك أكثرهم . كذا في حسن المحاضرة « 3 » . وفي سبعة وخمسين وثلاثمائة لم يحج أحد من أهل [ الشام ] « 4 » ولا مصر « 5 » . وفيها أو [ التي ] « 6 » بعدها أذّنوا بمصر : بحيّ على خير العمل ، وفيها شرعوا في بناء الجامع الأزهر . كذا في تاريخ الخلفاء « 7 » والفاسي . وفي ثلاثة وستين وثلاثمائة [ خرج ] « 8 » بنو هلال على الحاج فقتلوا منهم خلقا كثيرا ، وضاق الوقت وبات الحج ، ولم يسلم إلا من مضى مع الشريف على طريق المدينة فتمّ حجهم « 9 » .

--> ( 1 ) حسن المحاضرة ( 2 / 167 ) . وانظر : الكامل ( 7 / 267 ) ، والبداية والنهاية ( 11 / 236 ) ، وتاريخ الخميس ( 2 / 354 ) ، ودرر الفرائد ( ص : 401 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 401 ) . ( 2 ) شفاء الغرام ( 2 / 375 ) ، والعقد الثمين ( 1 / 186 ) . ( 3 ) حسن المحاضرة ( 2 / 167 ) . ( 4 ) في الأصل : العراق . وانظر : المصادر التالية . ( 5 ) دول الإسلام ( 1 / 221 ) ، والنجوم الزاهرة ( 4 / 18 ) ، وتاريخ الخلفاء ( ص : 401 - 402 ) ، والبداية والنهاية ( 11 / 260 - 261 ) ، وشفاء الغرام ( 2 / 375 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 405 ) ، ودرر الفرائد ( ص : 244 ) . ( 6 ) في الأصل : الذي . ( 7 ) تاريخ الخلفاء ( ص : 402 ) . ( 8 ) في الأصل : خرجوا . ( 9 ) شفاء الغرام ( 2 / 377 ) ، والكامل ( 8 / 233 ) ، والبداية والنهاية ( 11 / 277 - 278 ) ، ودرر الفرائد ( ص : 245 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 410 ) .