ثم قثم - بضم القاف وفتح المثلثة - بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي « 1 » ، ابن عم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ولم يزل واليا عليها إلى أن قتل علي رضي اللّه عنه على الأشهر . كذا في الجامع اللطيف « 2 » . وفي شفاء الغرام « 3 » : أنه ولي عليها سنة ثمان « 4 » وثلاثين وحج بالناس . وفي تسعة وثلاثين بعث معاوية رضي اللّه عنه يزيد بن [ شجرة ] « 5 » الرهاوي في ثلاثة آلاف فارس إلى مكة ليقيم الحج ، ويأخذ له البيعة ، فتنازعا ولم يسلم أحد لصاحبه ، ثم وقع الصلح على أن يعتزل قثم ويزيد ويختار الناس ممن يصلي بهم ، فاختاروا شيبة بن عثمان ، فصلّى وحجّ بهم « 6 » . انتهى . ثم أخوه [ معبد ] « 7 » بن العباس بن عبد المطلب على ما قيل « 8 » .

--> ( 1631 ) ، ووفيات الأعيان ( 6 / 14 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 128 ) ، والبداية والنهاية ( 8 / 68 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 40 ) ، والعبر ( 1 / 60 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 2 / 449 ) ، وتهذيب التهذيب ( 12 / 204 ) ، وتقريب التهذيب ( 2 / 463 ) . ( 1 ) انظر ترجمته في : شفاء الغرام ( 2 / 281 ) ، والاستيعاب ( 3 / 275 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 28 ) ، وغاية المرام ( 1 / 67 ) ، والعقد الثمين ( 5 / 476 ) ، والإصابة ( ترجمة 7096 ) ، وأسد الغابة ( ترجمة 4279 ) ، والجرح والتعديل ( 7 / 145 ) ، والعبر ( 1 / 61 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 138 ) ، والبداية والنهاية ( 8 / 78 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8 / 361 ) ، وشذرات الذهب ( 1 / 61 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 3 / 441 ) . ( 2 ) الجامع اللطيف ( ص : 286 ) . ( 3 ) شفاء الغرام ( 2 / 283 ) . ( 4 ) في شفاء الغرام : ست . ( 5 ) في الأصل : بحيرة . والمثبت من تاريخ خليفة ( 1 / 226 ) ، والكامل لابن الأثير ( 3 / 246 ) ، وإتحاف الورى ( 2 / 29 ) . ( 6 ) غاية المرام ( 1 / 68 ) . ( 7 ) في الأصل : سعيد . وهو تحريف ( انظر : الإصابة 6 / 263 ) . ( 8 ) انظر ترجمته في : شفاء الغرام ( 2 / 283 ) ، وغاية المرام ( 1 / 74 ) ، والعقد الثمين ( 6 / 100 ) ، والإصابة ( ترجمة 8347 ) ، وأسد الغابة ( ترجمة 5004 ) .