[ ناتئة ] « 1 » من جبل ألال « 2 » . قال الفاسي « 3 » : قال قاضي القضاة بدر الدين : وقد اجتهدت على تعيين موقفه صلى اللّه عليه وسلم من جهات متعددة ، ووافقني عليه بعض من نعتمد عليه من محدّثي مكة وعلمائها حتى حصل الظنّ بتعيينه ، وأنه الفجوة [ المستعلية ] « 4 » المشرفة على الموقف التي على يمينها ، ووراؤها صخيرات متصلة بصخرات الجبل ، والبناء المربع على يساره وهي إلى الجبل أقرب بقليل ، بحيث يكون الجبل قبالتك والبناء المربع على يسارك بقليل . فإن ظفرت بموقف النبي صلى اللّه عليه وسلم فهي الغاية القصوى فلازمه ولا تفارقه ، وإن خفي عليك ذلك فقف ما بين الجبل والبناء المذكور على جميع الصخيرات والأماكن التي بينها ، وعلى سهلها تارة وجبالها تارة لعلك أن تصادف الموقف النبوي . انتهى . وفي شرح جمال الدين بن محمد بن قاضي زاده على منسك ملا رحمة اللّه السندي بعد نقل كلام [ القاضي ] « 5 » بدر الدين ، وأن هذه الفجوة هي التي يقف فيها المغاربة . انتهى . [ وفي ] « 6 » حاشية الشيخ سنبل على منسك الدر : وقد بني على

--> ( 1 ) في الأصل : نابتة . والمثبت من الأزرقي ، الموضع السابق . ( 2 ) ألال - بفتح الهمزة واللام فألف ولام أخرى ، بوزن حمام - : اسم جبل بعرفات . قال ابن دريد : جبل رمل بعرفات عليه يقوم الإمام . وقيل : جبل عن يمين الإمام . وقيل : ألال : جبل عرفة نفسه ، قيل : إنه سمي ألال ؛ لأن الحجيج إذا رأوه ألّوا ، أي اجتهدوا ليدركوا الموقف ( معجم البلدان 1 / 242 - 243 ، ومعجم معالم الحجاز 1 / 132 - 134 ) . ( 3 ) شفاء الغرام ( 1 / 563 - 564 ) . ( 4 ) في الأصل : المستطيلة . والمثبت من شفاء الغرام ( 1 / 563 ) . ( 5 ) في الأصل : قاضي . ( 6 ) في الأصل : في .