الذرع ؛ لأنه آخر المؤرخين . انتهى من منائح الكرم « 1 » . وأما صفة المسجد الحرام قبل هذه العمارة وعدد أساطينه ، وقببه ، وذرعه ، فقد ذكره الأزرقي والفاسي « 2 » فلا يحتاج إلى ذكرها ؛ لأنه لم يكن منها شيء في وقتنا - أي : من صفة بناء المسجد - . وأما الذرع فواحد لا يزيد ولا ينقص ، وإنما الخلف في الذراع كونه بالحديد أو باليد . وأما عدد أبوابه فتسعة عشر بابا - بتقديم التاء على السين - تفتح على [ تسع ] « 3 » وثلاثين طاقة « 4 » ، في كل طاقة درفتان فيها خوخة « 5 » [ تفتح ، و ] « 6 » في الدرفة اليمنى من الطاق الأوسط خوخة تغلق الدرفتان ، وتفتح الخوخة لمن يريد دخول المسجد ويخرج ، وكذا جميع الخوخات بالليل : الأول : باب بني شيبة ، والمراد بباب بني شيبة جهة باب بني شيبة لا هذا الباب بنفسه فإنه لم يكن إلا في عمارة المهدي . وأما باب بني شيبة فهو العقد الذي على أصل المسجد القديم بدليل قولهم : وهو باب بني عبد [ شمس ] « 7 » ، وهذا الباب إنما حدث في زمن بني العباس « 8 » .

--> ( 1 ) في الأصل : الكرام . انظر : منائح الكرم ( 3 / 473 - 477 ) . ( 2 ) الأزرقي ( 2 / 81 - 82 ) ، وشفاء الغرام ( 1 / 441 ) . ( 3 ) في الأصل : تسعة . ( 4 ) في البحر العميق : تفتح على ثمانية وثمانين طاقا . ( 5 ) الخوخة : باب صغير وسط باب كبير نصب حاجزا بين دارين ( المعجم الوسيط 1 / 261 ) . ( 6 ) ما بين المعكوفين زيادة من الإعلام ( ص : 423 ) . ( 7 ) في الأصل : الشمس . ( 8 ) في هامش الأصل : وفي حاشية الحاوي على أقرب المسالك : وفي الحقيقة باب السلام المعروف الآن موصل إليه ، وبه الآن قوصرة بوسط صحن الحرم يمر منها الداخل من -