والمقام الآن في جوف صندوق الذي في حوز « 1 » الشبابيك ، ويحاذي الصندوق الذي فيه المقام من وجه الكعبة ذراعان بالحديد ونحو خمسة قراريط بذراع الحديد ، والذراعان هما نصف الحفرة المرخّمة الملاصقة للشاذروان ، ونصف الحفرة المشار إليه هنا هو النصف الذي يلي الحجر - بسكون الجيم - ، وما زاد على الذراعين من القراريط التي هي كمال ما يحاذي الصندوق الذي فيه المقام هي إلى طرف الحفرة مما يلي الحجر - بسكون الجيم - وإذا كان كذلك فيكون موضع المقام عند الكعبة تخمينا . واللّه أعلم . [ وفيما ] « 2 » بين نصف الحفرة مما يلي الحجر - بسكون الجيم - والقراريط الزائدة على الذراعين ؛ لأن ذلك يحاذي الصندوق الذي فيه المقام [ الآن ] « 3 » ، وإذا كان كذلك فهو موافق قول من قال إن موضع المقام الآن حذاء موضعه عند الكعبة . اه « 4 » . وذكر القرشي أيضا « 5 » : أن رجلا يهوديا أو نصرانيا كان بمكة فأسلم - قوله : « أسلم » الظاهر أنه زور - ففقد المقام ذات ليلة فوجد عنده ، أراد أن يخرجه إلى ملك الروم ، فأخذ منه وضرب عنقه . وعن عبد اللّه بن السائب - وكان يصلي بمكة - قال : أنا أوّل من صلّى خلف المقام حين ردّ في موضعه هذا ، ثم دخل عمر رضي اللّه عنه وأنا في

--> ( 1 ) في شفاء الغرام : جوف . ( 2 ) في الأصل : فيما . وانظر : شفاء الغرام ( 1 / 394 ) . ( 3 ) قوله : الآن ، زيادة من شفاء الغرام ( 1 / 394 ) . ( 4 ) شفاء الغرام ( 1 / 394 ) . ( 5 ) البحر العميق ( 3 / 272 ) ، وانظر : شفاء الغرام ( 1 / 398 ) ، وأخبار مكة للفاكهي ( 1 / 452 ) .