ايانيس وايابزيس « 1 » الذي ارتكب الإثم أمام موسى العظيم كليم الله لهذا السبب قالا أنهما لا يريدان مسير بني إسرائيل بعد الآيات والعجائب التي كانت من العصا التي كانت معه [ من عصاه ] . وسار [ فرعون ] إلى الكهنة الذين كانوا بمنف ، وإلى الكاهن المعروف ، وقدم قربانا . وعندما سأل أحد العبرانيين العالم تنينوس ، قال له : الذي في السماء لا يموت [ هو ] الأول ، فان السماوات ترتعد منه ، والأرض كذلك ، وكل البحار يخفنه ، والشياطين ترتجف . وقليل من الملائكة ينهضون ، إنه صانع القدرات والموازين « 2 » . وقد كتب باديسنيوس هذه الآية على حجر ، ووضعها في بيت الآلهة ، في موقع مقياس المياه الذي يعرفون « 3 » به بحر النيل . « 4 »

--> - يالذى صعب معه أن يثور الإسرائيليون عليها ويغزوا كنعان . وهناك رأى ثالث يذهب إلى أن الخروج قد حدث في النصف الأول من القرن الثالث عشر ق . م ، حيث يتفق هذا ونشيد النصر الذي نقش على لوح يحمل العام الخامس من عهد مرنبتاح بن رمسيس الثاني ، ويعرف بلوح إسرائيل ، وفضلا عن ذلك فان نتائج البحث الأثرى عن تاريخ الغزو الإسرائيلي تؤيد هذا ، وبناء على هذا فان مرنبتاح هو فرعون الخروج ، وان كان البعض ( Le Museon , p . 257 ) يذهب إلى القول بأنه من الممكن أن يكون الخروج قد حدث في عهد سيتى الثاني بن مرنبتاح في عصر الاضطراب الذي يفصل ما بين الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين ، وأن الاضطهاد قد حدث في عهد رمسيس الثاني والاستعباد في عهد أبيه سيتى الأول . لمزيد من المعلومات ، انظر : Ency . Jud . , Vol . 6 , pp . 1042 - 1045 . Robinson , A history of Israel , Oxford . 1934 . Vol . 1 , p . 69 . 72 , 73 . ( 1 ) لم أستطع التعرف على هذين الاسمين . ( 2 ) تشير الترجمة الفرنسية إلى أن ما ورد في هذه الفقرة به تصحيف وغير مطابق لما أورده كل من يوحنا ملالا وكرامير . انظر : Zotenberg , p . 256 , N . 3 . ( 3 ) تشير الترجمة الفرنسية Zotenberg , p . 256 , N . 1 . إلى أن هذه الكلمة تقرأ : بدلا من : وهذا هو الصواب ، إذ يؤدى إلى استقامة السياق . ( 4 ) يدعى النيل في مصر وشمال السودان بعدة أسماء منها : " النيل " ، " البحر " " نهر النيل " ، أو بحر النيل " وهو الاسم الوارد في نصنا . انظر : The New Enc . Brit , Vol . 13 , p . 102 .