وكان الكتاب المقدس هو المنبع الأول للكتاب المسيحيين ، الذي استمدوا منه معلوماتهم الأولية ، دون نقاش ، فلم يكن مؤرخ العصور الوسطى يتجه إلى العهد القديم التماسا للسوابق والنماذج فقط ، بل كان يعيش في كتاب مقدس ممتد ، وقد كان لأسلوب الكتاب المقدس وللقصص التي يرويها تأثير كبير في مؤرخي العصور الوسطى . « 1 » ويعتبر المؤرخ ايوزيبيوس « 2 » أسقف قيصرية هو التجسيد الحي للتفاعل بين الموروثات الكلاسيكية والتأثيرات المسيحية في مجال تدوين التاريخ ، فقد كان أيوزيبيوس هو أول من كتب تاريخا كنسيا ، وذلك في القرن الرابع الميلادي بعد انتصار المسيحية ، وقد أرسى منهجا في تدوين التاريخ المسيحي ، كان بمثابة النموذج لمن خلفه من المؤرخين المسيحيين ، فهو يرى في التاريخ قصة كونية تبدأ بالعهد القديم وتستمر أحداثها في العهد الجديد ، وتستكمل القصة بالحوادث التي شهدها العالم منذ رحيل المسيح حتى انتصار المسيحية باعتناق قسطنطين . ومن القيم التي أرساها في تدوين التاريخ المسيحي أن الرب يتدخل دائما لنصرة شعبه ويصب غضبه على من يسببون الأذى ويضطهدون مختاريه ، كما أن المعجزات والقديسين كان لهم دورهم الهام في نسج القصة التاريخية .

--> ( 1 ) سمالى ، ص 78 ، ص 39 ، ص 40 . ( 2 ) هو أول مؤرخ كبير للكنيسة المسيحية ( 260 - 340 م ) كان صديقا للإمبراطور قسطنطين الكبير ، ولد بفلسطين وتنقلت به الأحوال حتى صار أسقفا لمدينة قيصرية سنة 314 م . له عدة مؤلفات في التاريخ واللاهوت والعقيدة أهمها التاريخ الكنسى Historia ECCLESIATICA ، وكتاب حياة قسطنطين Vita Constantini الذي كتبه ليمتدح الإمبراطور بعد موته سنة 327 م . وكتاب تاريخ الكنيسة يعرض لنشأة الكنيسة وتاريخها الباكر ، ويتحدث عن آباء الكنيسة في القرون الثلاثة الأولى . كما أنه كتب مدونة تاريخية تبدأ بالخليقة مصحوبة بقوائم زمنية منذ إبراهيم عليه السلام . ولكن النص اليوناني للمدونة مفقود وبقيت لها ترجمة أرمينية ، ونسخة لاتينية معدلة كتبها جيروم . انظر : Norman F . Cantor , Medieval History , The life and Death . of a Civilization , Macmillan , New York 1969 , Second edition , pp . 37 - 38 , 42 - 46 , 80 - 87 , 90 - 105 . على الغمراوى ، مدخل إلى دراسة التاريخ الأوربى الوسيط ، مكتبة سعيد رأفت الطبعة الثانية ، القاهرة 1977 ، ص 67 ، ص 68 . سمالى ، ص 52 ، ص ش 1 .