وسيادة الجفر « 1 » من المنازل « 2 » كانت حينئذ في سنة 7594 من سنى العالم ، وسنة 1947 من سنى إسكندر ، وسنة 1594 من سنى تجسيد سيدنا يسوع المسيح ، وسنة 1318 للشهداء

--> ( 1 ) ذكر بطرس البستاني الجفر في دائرة المعارف بقوله : " قالوا إنه عبارة عن العلم الاجمالي بلوح القضاء والقدر المحتوى على كل ما كان وما يكون كليا ، وجزئيا . وقد يقرن بالجامعة فيقال الجفر والجامعة فالجفر عبارة عن لوح القضاء الذي هو عقل الكل والجامعة لوح القدر الذي هو نفس الكل وقد ادعى طائفة ان الامام على ابن أبي طالب وضع الحروف الثمانية والعشرين على طريق البسط الأعظم في جلد الجفر وهو الذكر من المعزى الذي بلغ أربعة أشهر يستخرج منها بطريق مخصوصة وشرائط معينة ألفاظ مخصوصة يستخرج منها ما في لوح القضاء والقدر . . وقال بعضهم فائدة الجفر الاطلاع على فهم الخطاب المحمدي الذي لا يكون الا بمعرفة اللسان العربي وقال الجرجاني الجفر والجامعة كتابان لعلى ذكر فيهما على طريقة علم الحروف الحوادث التي تحدث إلى انقراض العالم وكانت الأئمة المعروفون من أولاده يعرفونها ويحكمون بها . وقال ابن قتيبة الجفر جلد جفر كتب فيه الإمام جعفر الصادق لآل البيت كل ما يحتاجون إلى علمه وكل ما يكون إلى يوم القيامة " . ( بطرس البستاني ، كتاب داذرة المعارف ، المجلد السادس ، دار المعارف بيروت 1882 ، ص 487 ، ص 488 ) ولكن يبدو أن المقصود هنا هو الغفر ، وهو ثلاثة أنجم صغار ينزلها القمر وهي من الميزان " . ( انظر : المنجد في اللغة والأعلام ، المكتبة الشرقية ، الطبعة الحادية والعشرون دار المشرق بيروت ، ص 555 ) ، وقد أشار زوتنبرج إلى أنها نقلا عن الكلمة العربية : الغفر ( P . 467 . N . 3 ) . ( 2 ) لقد ورد ذكر منازل القمر في القرآن الكريم : " والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم " سورة يس ، آية 39 . " وهو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون " سورة يونس آية 5 ، وفصلت الموسوعة العربية الميسرة منازل القمر بقولها : " يكمل القمر دورته الشهرية بين النجوم في حوالي 28 يوما ، وقد قسمت دائرة مساره إلى 28 قسما ، اسميت منازل لنزول القمر في كل منها ليلة من ليالي الشهر وهذه المنازل مرتبة من أول الجمل هي : السرطان ، والبطين ، والثريا ، والدبران ، والهقعة ، والهنعة ، والذراع ، والنثرة والطرف والجبهة ، والزبرة ، والصرنة ، والعواء ، والسماك الأعزل ، والغفر ، والزبانى ، والإكليل ، والقلب ، والشولة ، والنعائم ، والبلدة ، وسعد الذابح ، وسعد بلع ، وسعد السعود ، وسعد الأخبية ، والفرغ الأول أو المقدم ، والفرغ الثاني أو المؤخر ، والرشاء " . انظر : الموسوعة العربية الميسرة ، باشراف محمد شفيق غربال ، دار القلم ومؤسسة فرنكلين للطباعة والنشر ، القاهرة ، 1965 ، ص 1757 .