نجد أن مؤرخنا يدلف إلى سنة 1056 دون أي إشارة إلى السنة السابقة ، وهذا الإغفال على ما يبدو قد تم من قبل المؤلف ولم يرتكبه النساخ فهم على اختلاف أزمانهم يتفقون على إيراد سنة 1056 بعد سنة 1054 . والاختلاف في جوهر الكتاب ينعدم تماما وإن وجد فهو عرضي لا يعدو أن يكون كلمة نشير إليها في هامش الكتاب . نسخ الكتاب المخطوطة وأماكن وجودها : 1 - نسخة مخطوطة 1118 بمكتبة المؤرخ زبارة بصنعاء « 1 » . 2 - نسخة مخطوطة 1145 بمكتبة المؤرخ أحمد العقيلي بجيزان « 2 » . 3 - نسخة مخطوطة 1165 بالمكتبة الغربية للجامع الكبير بصنعاء ، مودعة تحت رقم 129 تاريخ . 4 - نسخة مخطوطة 1191 بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3919 OR « 3 » . 5 - نسخة مخطوطة 1199 بمكتبة بانكبور « 4 » . 6 - نسخة مخطوطة 1242 بالمكتبة الغربية للجامع الكبير بصنعاء مودعة تحت رقم 128 تاريخ . 7 - نسخة مخطوطة بمكتبة بتنة بالهند « 5 » . 8 - نسخة مخطوطة بالمكتبة الآصفية برقم 10 تاريخ « 6 » .

--> ( 1 ) عبد اللّه محمد الحبشي ، مجلة العرب ، ص 22 . ( 2 ) عبد اللّه محمد الحبشي ، نفس المرجع . ( 3 ) عبد اللّه محمد الحبشي ، نفس المرجع . ( 4 ) عبد اللّه محمد الحبشي ، مصادر الفكر الإسلامي ، ص 447 . ( 5 ) عبد اللّه محمد الحبشي ، مجلة العرب ، ص 23 . ( 6 ) عبد اللّه محمد الحبشي ، نفس المرجع .