زاوية المكانة العلمية التي تمتع بها هؤلاء وقولهم كلمة الحق دون مواربة أو تردد ، ويدعم هذه الشهادات ويزكيها علماء آخرون أتوا بعد هذه الفترة الزمنية ، وكانت لهم يد طولى في ميدان البحث والتحقيق والإلمام بأكثر من فرع من فروع العلم كالإمام محمد بن علي الشوكاني الذي يصف مؤرخنا بقوله « عالم مشهور وشاعر مجيد . . . برع في العلوم الآلية والتفسير » « 1 » وكذلك إبراهيم بن عبد اللّه الحوثي « 2 » الذي ذكره في ( نفحات العنبر ) بقوله « كان إمام عصره في العلوم العقلية والنقلية والفرعية والأصلية ودرس في كل الفنون ، وأخذ عنه الأعلام ، وقوي ساعده في النظم والنثر وأجاد وبلغ فيهما غاية لا تنال » « 3 » . ونتيجة لثقافته الواسعة وبلوغه مرحلة الاجتهاد في العلوم الدينية أصبح أحد المقربين من السلطة الحاكمة إلى درجة « كان الإمام المتوكل على اللّه القاسم ابن الحسين يقرأ عليه في الكشاف بحضور أعيان علماء صنعاء . . » « 4 » . ويستطيع أي قارىء لكتابه هذا أن يتحقق من القدرة الفكرية لعبد اللّه بن علي الوزير فهو لا يكتفي بالاهتمام بحوادث العصر الذي يؤرخ له ، وإنما يناقش بالإضافة إلى ذلك الكثير من القضايا الأخرى ويفرد لها فصولا خاصة ويغوص في الموضوع الذي يبحثه موردا أكثر من رأي وأكثر من كتاب فيه ، ويستدل بالآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة الإسناد ويستبعد الأحاديث الضعيفة ، ويهتم بالأدب واللغة ويحكم على أشعار الآخرين وغير هذا من المواضيع التي تدل على أن حكم تلامذته وغيرهم من العلماء على قدراته الثقافية وموسوعيته كانت دقيقة وصائبة . ويعد عبد اللّه بن علي الوزير مع هذا كله أديبا بارزا ، ففي كتابه هذا نجد له

--> ( 1 ) محمد بن علي الشوكاني ، البدر الطالع ، م 1 ، ص 388 . ( 2 ) إبراهيم بن عبد اللّه الحوثي : هو إبراهيم بن عبد اللّه بن إسماعيل الحوثي ( 1187 - 1223 ه ) برع في النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والأصول والحديث والتفسير ( محمد بن علي الشوكاني ، البدر الطالع ، م 1 ، ص 19 ) . ( 3 ) محمد بن محمد زبارة ، نشر العرف ، م 2 ، ص 116 . ( 4 ) محمد بن علي الشوكاني ، البدر الطالع ، م 1 ، ص 388 .