نزول الوحي على النبي . ويذكر صاحب تاج العروس « 1 » نقلا عن مؤلف لسان « 2 » العرب أن قس بن ساعدة كان يطلق عليه أسقف نجران . حاشية [ 123 ] : قصة أبناء نزار وأفعى الجرهمي النجراني وردت في المسعودي « 3 » وترجمها باربييه . والمشلل « 4 » اسم لموقع بين مكة والمدينة . والجرهميون « 5 » أبناء جرهم بن قحطان أخو يعرب . وقد تزوج إسماعيل امرأة من قبيلة جرهم ، ومن نسلهما جاء عدنان جد نزار جد العرب الإسماعيلية . وتوجد قبيلة عربية أخرى تسمى بالجرهمية الأولى ذكرها الكتاب العرب ، وكانت معاصرة لقبيلة عاد ، وهلكوا مثلهم ، وانقرضوا عن بكرة أبيهم ، ولا أعلم على من استند ابن خلدون « 6 » في إيراد هذه الرواية الخاصة باسم الأفعى ، ونسبه كما جاء في المتن ، ولكنه يذكر نفس هذا الاسم ونسبه في موضع آخر مما لا يختلف عما جاء هنا . حاشية [ 124 ] : كان فيمون مسيحيا من أهل الشام ، ولكنه كان من أتباع الملة الصحيحة التي أعادها فيما بعد النبي العربي ، ثم أسره بعض الأعراب وأتوا به إلى نجران حيث باعوه رقيقا ، وبفضل ما كان عليه من

--> ( 1 ) الزبيدي . ( 2 ) ابن منظور . ( 3 ) مروج الذهب : 3 / 228 . ( 4 ) المشلل : وهو جبل يهبط منه إلى قديد من ناحية البحر . . قال العرجي : ألا قل لمن أمسى بمكة قاطنا * ومن جاء من عمق ونقب المشلل دعوا الحج لا تستهلكوا نفقاتكم * فما حج هذا العام بالمتقبل ( ياقوت : 8 / 67 ) . ( 5 ) هم بطن من القحطانية ، كانت منازلهم أولا باليمن ، ثم انتقلوا إلى الحجاز فنزلوه ، ثم نزلوا بمكة واستوطنوها بعد أن انتزعوا الحكم من العمالقة هناك ( تاج العروس : 8 / 227 ؛ لسان العرب : 14 / 364 ؛ معجم قبائل العرب : 1 / 183 ) . ( 6 ) العبر : 2 / 255 .