الذين يحملون الاسم المشتق من الكتمان ، وأنهم قدر عليهم أن يكونوا أنصارا للمهدي « 1 » . وفي قطعة عجيبة طبعها الأستاذ دي غوية من دستور المنجمين ، وهي من لواحق كتابه عن قرامطة البحرين « 2 » ، ورد أن عبيد اللّه حين بدأ رحلته من مصر إلى شمال إفريقية ، هاجمه بعض اللصوص في موضع يقال له الطاحونة ، فسلبوه قدرا كبيرا من مقتنياته . ولكن أفدح خسارة مني بها ، كانت كتبا تحوي العلم الباطن للأئمة من آبائه . ويذكر الكاتب أن القائم بن عبيد اللّه حين وفد في غزوته الأولى لمصر سنة 301 ه . نجح في القبض على أولئك اللصوص واسترد منهم الكتب التي سلبوها . فلما سمع المهدي بالأمر ، استخفه الفرح وصاح قائلا : إن استرجاع هذه الكتب هو في ذاته فتح من الفتوح « وهذه النادرة أوردها بإيجاز ابن الأثير » « 3 » . حاشية [ 27 ] : المتنبي طبعة ديتريصي « 4 » ( ص 695 ) ورد بها البيت على النحو الآتي : من علم الأسود المخصي مكرمة * أقومه البيض أم آباؤه الصيد حاشية [ 28 ] : أول هذين البيتين لم يرد في الجندي ، ولم أعثر عليه في موضع آخر ، وكلمة أسما مشتقة من فعل وسم الذي يبدأ به البيت الأول ، ومعناه أحدث علامة ، وقد تكون ذات صلة بالفعل سما أي ارتفع ،

--> ( 1 ) الكامل : 8 / 24 ؛ خطط : 1 / 350 . ( 2 ) De Goeje : Memoires Sur les Carmates du Bahrain et les Fatimites . ( ليدن : 1868 ) ( 3 ) الكامل : 8 / 30 . ( 4 ) ورد هذا البيت في القصيدة التي ذكرها المتنبي في يوم عرفة من سنة خمسين وثلاثمئة ، وذلك قبل مسيره من مصر بيوم واحد . وجاء بعد هذا البيت في نفس القصيدة قوله : أم أذنه في يد النخاس دامية * أم قدره وهو بالفلسين مردود راجع القصيدة في ديوان أبي الطيب المتنبي : 485 - 487 النسخة التي أخرجتها لجنة التأليف والترجمة والنشر احتفالا بالعيد الألفي للشاعر سنة 1363 ه . / 1944 م . تصحيح وتعليقات الدكتور عبد الوهاب عزام .