وقد جاء في ياقوت العبارة التالية في مادة عدن قال عمارة : « لاعة مدينة في جبل صبر من أعمال صنعاء ، إلى جانبها قرية لطيفة يقال لها عدن لاعة » ، ويمضي في وصفه كما جاء في مخطوطنا إلى أن وصل لعبارة « العلوية باليمن » ، فيضيف إليها « بعد المصريين » . هنا يتبين لنا على الأرجح أصل هذه العبارة القائلة بأن المذيخرة تقع على جبل صبر ، وثمة اقتباسات أخرى في ياقوت كتلك التي أوردناها آنفا تشككنا في سلامة النسخة الخطية من كتاب عمارة التي رجع إليها ياقوت . وقد ذكر المقدسي بلدة المذيخرة في تعديده لمدن اليمن مع الجند ، وذمار ، ويحصب ، وخولان ، وسحول ، ولم يذكر الهمداني تلك البلدة إلا مرتين في كتابه صفة ، ولكنه يخبرنا بأنها كانت تقع في بلاد ذي الكلاع مع الثجة « 1 » ، وأنها بجانب تعكر « 2 » نفسها وسحول « 3 » وريمة إلخ . وفي صفحة 100 يخبرنا الهمداني بأن المذيخرة وثومان وجبل بعدان وريمة إلخ كانت في منطقة سحول . ويقول ابن خلدون بأن المذيخرة كانت قريبة من عدن لاعة . وقد وقع في هذا الخطأ بسبب اعتماده على ياقوت أو ابن سعيد ، إذ يبدو أنه نقل منهما كثيرا كما ذكرت من قبل ، ويمكن أن أضيف هنا أن ابن خلدون وقع في خطأ مماثل حين تكلم عن عدن أبين على اعتبار أنها بلدة مستقلة بعيدة عن فرضة عدن الشهيرة . وما هما في الواقع إلا بلدة واحدة « 4 » ، وربما كانت بلدة عدن لاعة تقع على وادي لاعة أو قريبا منه ، ووادي لاعة من الروافد الهامة لوادي مور ، ولا يزال يحتفظ باسمه إلى اليوم . وهذا التشابه في الأسماء لو اقتصرنا عليه ، لا يمكن أن يكون له سوى صلة ضئيلة ، وقد

--> ( 1 ) ويمكن أن نستنتج أن الأخيرة تقع في أصل جبل تعكر . ( ياقوت : 3 / 9 ) . ( 2 ) قلعة حصينة عظيمة مكينة باليمن من مخلاف جعفر ، مطلة على ذي جبلة ، ليس باليمن أحصن منها ( ياقوت : 2 / 394 ) . ( 3 ) قرية من قرى اليمن يحمل منها ثياب قطن بيض تدعى السحولية ( ياقوت : 5 / 45 ) . ( 4 ) أحسن التقاسيم 85 .