المقدسي ، وأحمد بن يوسف بن أيوب البعلبكي ، وأبو « 23 » عين الدولة بن عيسى الحنفي ، ومحمد بن خليفة بن عمر البغدادي ، وولده أحمد بن إبراهيم « 24 » . وكتب أبو محمد بن يوسف الفوز إلى الآتين للسماع وثبت في كلامين آخرهما يوم ثلاث عشر من شهر رجب سنة تسع وعشرين وستمائة « 25 » بزاوية ابن عروة من جامع « 26 » . هكذا وجدت ثبت هذا السماع بخط كاتبه ولا قيت عناء شديدا في نقل أكثره لعدم ظهوره بالأصل بسبب الرطوبة التي أصابته فأزالت [ 261 ] أغلبه ، فنقلته بحسب الطاقة . وكتبه ناسخ هذه النسخة حسن زيدان . قرأت جميع هذا الكتاب خلا الجزء الثالث والجزء الخامس فإنه بقراءة الامام رشيد الدين شيخنا الإمام الحافظ زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد اللّه المنذري « 27 » . فسمعتهما بقراءته على الشيخ الجليل الأمين عفيف الدين أبي الفضل المرجّا بن أبي الحسن بن هبة اللّه الواسطي سماعه من الكتاني . وسمع جميع الكتاب بالقراءتين الطواشي الأجل افتخار الدين أبو الدرّ ياقوت بن عبد اللّه المسعودي الغزي . والفقيه الأجل تقي الدين أبو القاسم عبيد بن محمد بن عباس الاسعردي . وأبو بكر محمد بن أبي بكر بن عبد الحميد بن أبي بكر بن عبد الحميد بن أبي بكر الشيباني السنجاري الأصل . وعمران بن علي بن سالم المذحجي . وحسن بن علي بن الداية . وعثمان ومحمد ابنا سعيد الصبري . وسمع جمال الدين محمد بن الإمام أبي الربيع سليمان بن عبد اللّه بن محمد الهواري وولده أبو المعالي محمود وسنقر شاه الأرمني عتيق افتخار الدين المذكور . وشرف الدين بن علي بن أبي محمد بن علي بن المرجا الواسطي من أول الجزء

--> ( 23 ) بياض بالأصل . ( 24 ) بياض بالأصل . ( 25 ) يقابله 5 أيار سنة 1232 م . ( 26 ) بياض بالأصل . ( 27 ) توفي سنة 656 ه . وهو مؤلف « الترغيب والترهيب من الحديث النبوي » .