أعلى عليين ، ومن جاء ببغضهم وببرائتهم وجحودهم كان من الضالّين الهالكين ، ويجزى في الخلد بعذاب مهين ، ونزل من حميم ، وتصلية جحيم . أقول : وأنا الأقلّ المحتاج إلى رحمة ربّه ، والعفو عن ذنبه ؛ حسين بن السيد أحمد بن السيد حسين بن السيد إسماعيل بن السيد زيني بن السيد محمد بن السيد علي بن السيد يحيى بن السيد أبي الغنائم الحسني الشهير بالبراقي : إنّي لّما رأيت كتب الأخبار ، ونظرت إلى السير والآثار ، بعون اللّه الملك الغفّار ، فلم أعثر على كتاب مستقل متضمّن لفضل بقعة النجف الأشرف ، وما أعدّ اللّه فيها لأهلها من الشرف ، سوى كتب المزارات ، وكتب الأخبار فيها بعض الإشارات ، وما وجدت من أطنب في المشهد الغروي إلّا ابن طاووس « 1 » رضي اللّه عنه في كتابه « فرحة الغري » « 2 » ؛ إلّا أنه لم يشرح المقال ، في تفصيل ما فيه من الأفضال ، فأحببت أن

--> ( 1 ) السيد عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن طاووس العلوي الحسني : فقيه نسابة إمامي . ولد في الحائر الحسيني بكربلاء سنة 648 ه / 1250 م ونشأ وترعرع في الحلة ، ثم واصل دراسته في بغداد . وتوفي في شوال سنة 693 ه / 1294 م . له كتب ، منها « الشمل المنظوم في مصنفي العلوم » و « فرحة الغري - ط » . ترجمته في : أمل الآمل 2 / 158 ، تنقيح المقال 2 / 159 ، روضات الجنات 360 ، جامع الرواة 1 / 463 ، الذريعة 16 ، دار الكتب 5 / 287 ، رجال ابن داود 226 ، رياض العلماء 3 / 164 - 179 ، سفينة البحار 2 / 122 ، الفوائد الرضوية 238 ، الكنى والألقاب 1 / 341 ، لؤلؤة البحرين 90 ، الأعلام 4 / 51 ، نقد الرجال 191 . ( 2 ) فرحة الغري في تعيين قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام بالغري من ارض النجف ، وهو أول كتاب ظهر في هذا الموضوع ، وقد أبدع مؤلفه فيما جمعه من البراهين الكثيرة على اثبات القبر الشريف ، وقد تضمن قضايا تأريخية لا غنى للباحث عنها ولأهميته وما تضمنه ، لخصه العلامة الحلي وأسماه « الدلائل البرهانية في تصحيح الحضرة الغروية » ، وقد اختار بعض رواياته ، وحذف أسانيده ومكرراته . وقد طبع الكتاب لأول مرة في إيران سنة 1311 ه ملحقا بكتاب مكارم الأخلاق للطبرسي ، ثم طبع في المطبعة الحيدرية بالنجف سنة -