وإسماعيل بن علية ووكيعا وأبا معاوية ويزيد بن هارون والشافعي وغيرهم . روى عنه أبو داود السجستاني ومسلم بن الحجاج وغيرهما ، وكان يميل إلى الرأي فلما قدم الشافعي بغداد اختلف إليه وترك قول أهل الرأي . وكان من الفقهاء الأخيار والثقات الأعلام ، وصنف كتبا في الأحكام جمع فيها بين الحديث والفقه ، وكان أحمد بن حنبل يثنى عليه ، ويقول : أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة ، وسئل عن مسألة فقال : سل الفقهاء سل أبا ثور . أحمد بن أبي دؤاد بن جرير أبو عبد الله القاضي : ولى أحمد قضاء القضاة للمعتصم ثم للواثق ، وكان موصوفا بالسخاء ، غير أنه على مذهب الجهمية ، وحمل السلطان على امتحان الناس بخلق القرآن ، لولا ما فعل من ذلك لاجتمعت الألسن على مدحه ؛ فإنه كان قد ضم إلى علمه الكرم الواسع ، فلم يكن له أخ من إخوانه إلا بنى له دارا ثم وقف على ولده ما يغنيهم أبدا ، ولم يكن لأخ من إخوانه ولد إلا من جارية هو وهبها له ، وناوله رجل شسعا - وقد انقطع شسع نعله - فأعطاه خمسمائة دينار . إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ، أبو أحمد مولى عثمان بن عفان ، وهو من أهل حران : حدث عن يزيد بن هارون وغيره ، وكان ثقة . الحسن بن عيسى بن ماسرجس أبو علي النيسابوري : كان نصرانيا من أهل بيت الثروة فأسلم على يد ابن المبارك . سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار ، أبو محمد الهروي : سكن الحديثة على فراسخ من الأنبار وقدم بغداد وحدث بها عن مالك وشريك وإبراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة ، وروى عنه الباغندي والبغوي ، وكان قد كف بصره في آخر عمره . قال أحمد : أرجو أن يكون صدوقا أو لا بأس به . وقال يحيى : ما حدثك به فاكتب عنه وما حدث به تلقينا فلا . عبد الواحد بن غياث أبو محمد البصري : سمع الحمادين ، روى عنه البغوي وكان ثقة توفى بالبصرة . محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين : واسم أبى عتاب : الحسن كذا قال مسلم وابن أبي حاتم ، وقال البغوي : اسم أبى عتاب طريف وكذا قال محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن إسحاق السراج - : حدث أبو بكر عن روح بن عبادة ووهب بن جرير وأسود بن عامر وغيرهم ، روى عنه عباس الدوري وكان ثقة . وقال يحيى بن معين : ليس هو من أصحاب الحديث ، وإنما أعنى أنه ليس من الحفاظ بعلل الحديث والنقاد لطرقه ، وأما الضبط والصدق فليس بمدفوع عنه . محمد بن الصباح بن سفيان أبو جعفر الجرجرائى : حدث عن سفيان بن عيينة وهشيم