--> - وقال الهيثمي ( 1 / 249 ) : وفي سنده هشام بن زيد وهو ضعيف جدا . الثالث : من رواية إسحاق بن محمد الفروى ، عن عبد الله بن عمر العمرى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أخرجه الدارقطني ( 1 / 147 ) كتاب : الطهارة ، باب : ما روى في لمس القبل ، الحديث ( 5 ) بلفظ : « من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة » . وعبد الله العمرى ، قال ابن حبان في المجروحين ( 2 / 6 - 7 ) : كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار ؛ فوقع المناكير في روايته . الرابع : من طريق عبد العزيز بن أبان ، عزاه الحافظ في التلخيص ( 1 / 124 ) إلى الحاكم وقال : عبد العزيز بن أبان ضعيف . قال الذهبي في المغنى ( 2 / 396 ) : عبد العزيز بن أبان متروك متهم . الخامس : من طريق أيوب بن عتبة . أخرجه ابن عدي في الكامل كما في التلخيص ( 1 / 124 ) وقال : وفيه مقال - أي أيوب - ا ه . قال البخاري : عنده لين ، وقال النسائي : مضطرب الحديث ، وقال الذهبي : ضعفوه ؛ لكثرة مناكيره . وقال الحافظ : ضعيف . ينظر : الضعفاء للبخاري ( 25 ) والضعفاء للنسائي ( 24 ) والمغنى للذهبي ( 1 / 97 ) وتقريب التهذيب ( 1 / 90 ) . حديث ابن عباس : أخرجه الخطيب ( 13 / 426 ) من طريق الضحاك بن حمزة : ثنا حميل ، ثنا أبو هلال الراسبي ، عن أبي بريدة ، عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس به . وذكره الحافظ في التلخيص ( 1 / 124 ) وقال : رواه البيهقي من جهة ابن عدي في الكامل ، وفي إسناده الضحاك بن حمزة وهو منكر الحديث . ا ه . وقال النسائي وغيره : ليس بثقة . وقال الحافظ في التقريب ( 1 / 372 ) : ضعيف . ينظر : المغنى للذهبي ( 1 / 311 ) . حديث سعد بن أبي وقاص : أخرجه الحاكم ( 1 / 138 ) كتاب : الطهارة ، في أسماء من روى الحديث مرفوعا من الصحابة ولم يخرجه ، وهو في « الموطأ » ( 1 / 42 ) كتاب : الطهارة ، باب : الوضوء من مس الفرج ، الحديث ( 59 ) عن سعد موقوفا عليه ، ومن طريق مالك أخرجه البيهقي ( 1 / 131 ) كتاب : الطهارة ، باب : الوضوء من مس الذكر . حديث زيد بن خالد : أخرجه ابن أبي شيبة ( 1 / 163 ) وأحمد ( 5 / 14 ) والبزار ( 1 / 148 ) رقم ( 283 - كشف ) ، والطبراني في الكبير ( 5 / 279 ) رقم ( 5221 - 5222 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1 / 73 ) ، والبيهقي في معرفة السنن والآثار ( 1 / 334 - 335 ) ، وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ ( ص : 95 ) ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن الزهري عن عورة ، عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا بلفظ : « من مس فرجه فليتوضأ » . وذكره الهيثمي في المجمع ( 1 / 250 ) ، وقال : رواه أحمد ، والبزار ، والطبراني في الكبير ، ورجاله رجال الصحيح إلا أن ابن إسحاق مدلس ، وقد قال : حدثني . والحديث ذكره ابن حجر في المطالب العالية ( 1 / 41 ) رقم ( 139 ) ، وعزاه إلى إسحاق بن راهويه في مسنده .