ويدخل منها إلى ما هناك فقال له محمد بن حميد الهمداني - وهو أحد أصحاب الجموع والوجوه في أذربيجان : « لا تفعل ؛ فإن هذا أول الفشل ، ومتى دخلت بين هذين الجبلين مختارا إلى إرمينية لم آمن عليك العدو ، وأن تكون رجالته في شعاب الجبال ، ولم تعمل رجالتك معهم شيئا ، فإن رزقت السلامة ونفذت إلى إرمينية لم تقدر على ضبط أيدي أصحابك ، وإن امتدت أيديهم وهن أمرك ، وكرهوا اللقاء وأحبوا الرجوع إلى منازلهم ، واحتسب عليك أمير المؤمنين الخراج ، ولكن أقم بأذربيجان بالقرب من منزلك وضياعك بين أظهر عشائرك » ، فلم يقبل رأيه ، ورحل فأقام ببرذعة شتوته . ووافى أحمد بن الجنيد من مدينة السلام فنزل أردبيل وتأهب لا تباعه في طريق ما سلكه أحد منذ ظهر بابك ، فرحل من أردبيل ومعه أبو الصعاليك بن زريق في ألف فارس ، وأحمد بن روح الهمداني الموصلي في ألف فارس ، ومعه تجار خرجوا بخروجه واجتمعوا إليه ، معهم أصناف التجارات ، فأقبل إليه محمد بن حميد فأشار عليه ألا يجتاز تلك المحجة « 1 » فأبى أحمد بن الجنيد وقال : « لا بد من ذلك » فلما أبى عليه ودعه في نهر سندبايا « 2 » وقال له - في أذنه - : « رحم الله هذه الوجوه ! » ومضى أحمد لوجهه ، فلما صار بين جبل البذ « 3 » وجبل قوقان انحدر إليه حاتم بن فيروز في خيل بابك الخرمى ورجالته ، وكان بينهم وقعة فانحاز أبو الصعاليك وأحمد بن روح ومن معهما من رجال اليمن ، وأسر أحمد بن الجنيد ، ونهب التجار ، فقال في ذلك ابن ورد العتابي : عصيت أبا الحسين وقل وعظ * رأيت لمشفق أغنى وأجدى وذكر يحيى بن حجر أن زريق أقام ببرذعة شتوة ، فلم يجمع على مسير ورقت أحوال أصحابه ، فرحل عن برذعة حتى أتى منزله في أذربيجان من غير عزل ورد عليه ، وخلى العمل ، فقال في ذلك مخلد الموصلي : لله در زريق حين [ طوقها ] « 4 » * من قبل أن يلج البذين منصرفا أو يغبر الرأس فانصاعت كنانته * أو يدخل البذ في أضعافها انشقفا ولما بلغ المأمون انصراف زريق عن ولاية إرمينية وأذربيجان من غير محاربة بابك

--> ( 1 ) المحجة : جادة الطريق مفعلة ، من الحج ( القصد ) ، والميم زائدة ، وجمعها : المحاج ، بتشديد الجيم . ينظر : لسان العرب ( 2 / 364 ) . ( 2 ) في المخطوطة : سد مايا ، وهو تحريف ، والتصحيح من معجم البلدان ( 5 / 151 ) ، ونهر سندبايا موضع بأذربيجان من نواحي بابك الخرمى . ( 3 ) البذّ - بفتح أوله وتشديد ثانيه ، على وزن فعل - : وهو اسم حصن بابك بأذربيجان . ينظر : معجم البلدان ( 1 / 429 ) . ( 4 ) في المخطوطة : قرطقها ، ولعلها محرفة مما أثبتناه .