ليس منها ، وخرج الفريقان معه إلى بلد « 1 » ، فأوجب على النصارى إخراج أربعمائة ذراع من بيعتهم بسبب ما أدخلوه فيها من زيادة ، وأمر فبنى المسجد من ماله ، فهو مسجد المهدى وإنما غلب اسم بنى ساباط لصلاتهم فيه . والوالي على الموصل وأعمالها للمهدى محمد بن الفضل . وفيها توفى بكار بن شريح الخولاني القاضي وكان على الموصل ، وقلد المهدى قضاء الموصل أبا كرز الفهري واسمه يحيى بن عبد الله بن كرز ، ولابن كرز رواية عن نافع مولى ابن عمر والزهري وغيرهما ، وذكر المعافى بن سليمان الحراني أن أبا كرز موصلى - وروى الحديث عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بسرة بنت صفوان أنها رأت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وبيده كتف شاة وسكين وهو يحز ويأكل ، ثم أقيمت الصلاة فألقى السكين والكتف ولم يتوضّ » « 2 » . ومات فيها همام بن يحيى الأزدي وسليمان بن كثير وموسى بن علي بن رباح . وأقام الحج فيها علي بن المهدى . ودخلت سنة أربع وستين ومائة « 3 » فيها قدم هارون بن المهدى من بلد الروم بالسبى والغنائم وصادف أليون « 4 » ملك الروم قد مات ، وقامت امرأته مكانه ، وانحدر المهدى إلى بغداد في صفر من هذه السنة وكتب إلى هارون وهو بالرقة أن ينحدر على البريد ، فركب من حران ، ودخل الموصل ، وانحدر منها على البريد ، فوافى بغداد في أيام يسيرة ، فولاه المهدى الموصل والجزيرة

--> ( 1 ) بلد : وربما قيل لها : بلط بالطاء ، قال حمزة : بلد اسمها بالفارسية شهراباذ ، وفي الزيج وهي مدينة قديمة على دجلة فوق الموصل ، بينهما سبعة فراسخ وبينها وبين نصيبين ثلاثة وعشرون فرسخا قالوا إنما سميت بلط : لأن الحوت ابتلعت يونس النبي - عليه السلام - في نينوى مقابل الموصل وبلطته هناك ، وبها مشهد عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وقال عبد الكريم بن طاوس : بها قبر أبى جعفر محمد بن علي الهادي باتفاق ، وينسب إليها جماعة منهم محمد بن زياد ابن فروة البلدي . ينظر : معجم البلدان ( 1 / 570 ) . ( 2 ) أخرجه ابن حبان في المجروحين ( 2 / 18 ) وأعله ويغنى عنه ما في صحيح البخاري ( 1 / 86 ) ، باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق حديث ( 204 ) ، من حديث عمرو بن أمية عن أبيه ، والدارمي في السنن ( 1 / 200 ) ، وعبد الرزاق في المصنف ( 1 / 163 ) ، وأحمد في المسند ( 4 / 179 ) . ( 3 ) انظر حوادث هذه السنة في : تاريخ الطبري ( 8 / 150 ) ، الكامل ( 6 / 63 ) ، المنتظم ( 8 / 270 ) . ( 4 ) في المخطوطة : النون ، وهو تحريف ، والتصحيح من الكامل ( 6 / 66 ) .