بالموصل . أخبرني مسرور بن محمد بن حمدويه عن أبيه عن جده قال : أقطع أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي وائل بن الشحاج هذه القطيعة ، وأخرج إلى مسرور نفس الكتاب الذي كتبه له أبو جعفر - كتبه لوائل ، فوجدته دالا على صدقه بعتقه وخواتيمه والخطوط التي فيه ونسخته : « بسم الله الرحمن الرحيم ، من عبد الله أمير المؤمنين لوائل ابن الشحاجى الأزدي - من أهل الموصل - أن أمير المؤمنين أعطاه أرضا من الصوافى بالموصل إلى جانب أرضه وقصره الذي كان أبو العباس رحمة الله عليه أعطاه إياه بأسفل الربض تكون مساحته اثنين وخمسين جريبا ، حدها الأول يأخذ من الطريق الذي أسفل دار زياد الحداد في ربض الحضر الأسفل ، ثم يلزم دجلة منتصبا حتى ينتهى إلى الخليج الأسفل الذي يلي جزيرة بنى الحبحاب ثم ينحدر مع جزيرة بنى الحبحاب حتى ينتهى إلى جزيرة أبي ثور ، وحدها مما يلي القبلة في وسط دجلة بين الطريق الذي أسفل دار زياد الحداد ، ثم يأخذ مع البستان - وحائطه مما يلي أرض المدينة - الأسفل حتى ينتهى إلى ركن الحائط الذي عند تل المصلوب ، وحدها الغربى من عند رحى أمير المؤمنين منحدرا مع النهر مقابل أرض عمران بن عطاء ، يلزم الجبل حتى ينتهى إلى جزيرة أبي ثور ، وحدها الذي يلي القبلة يأخذ من الجبل نحو جزيرة أبي ثور قاصدا في الخليج الأسفل حتى ينتهى إلى دجلة بحدود ذلك كله ومعالمه ، فإن بدا للأمير فيما أعطاه منها بداء فهي له ، وهو أحق بها ، وإن حدث بأمير المؤمنين حدث وهي بيده فهي له ولعصبته من بعده ، ولم يعطه أمير المؤمنين حقا لمسلم ولا معاهد ، شهد على ذلك الشهود : يحيى بن سعيد ، وسفيان بن معاوية القرشي ، وسليمان بن مجالد ، وسليمان بن أبي سليمان ، وكتب في شهر ربيع الآخر من سنة تسع وثلاثين ومائة ، وسفيان بن معاوية ويحيى بن سعيد موصليان . ذكر ابن طاوس عن أبيه عن جده قال : كانت الجزيرة التي كانت بيد هشام بن عبد الملك بن مروان لقوم يعرفون ببنى بريضة من الأزد فاشتراها منهم هشام بن عبد الملك بن مروان بسبعين ألف درهم ، وغرس فيها النخل والأشجار ، فكانت كأحسن ما يرى ، فلما زال ملك بنى أمية خرج أهل المدينة فقطعوا الأشجار والنخل ، فلما ملك بنو العباس استصفوها ثم أقطعوا وائلا « 1 » إياها . ودخلت سنة أربعين ومائة « 2 » فيها بنيت المصيصة « 3 » ، كتب المنصور إلى صالح بن علي في بنائها ، فأنفذ إليها

--> ( 1 ) في المخطوطة : وائل . ( 2 ) انظر حوادث هذه السنة في : تاريخ الطبري ( 7 / 503 ) ، الكامل ( 5 / 498 ) ، المنتظم ( 8 / 27 ) . ( 3 ) المصيصة : بالفتح ثم الكسر والتشديد وياء ساكنة وصاد أخرى ، كذا ضبطه الأزهري ، وغيره من -