يزيد بن محمد الأزدي
318
تاريخ الموصل
قريبا من شهر حتى توافت إليه الجيوش من أهل الشام ، فسار بهم يوم الاثنين لثلاث ليال خلت من شهر ربيع الأول متوجها نحو الموصل ، فسار على منازله حتى نزل الموصل في عدد وعدة ، وأخذ في حفر الخندق وأقام حتى استقل بما احتاج إليه ، وزحف من الموصل من خندق إلى خندق على شاطئ الزاب « 1 » . وقال غير [ عمر بن ] « 2 » عبد الحميد إن مروان بن محمد بعث ابنه عبد الله بن مروان من الموصل وأمره أن يحفر خندقا مما يلي عبد الله بن علي على شاطئ الزاب . وعاد الحديث إلى الهيثم بن عدي عن عمر بن عبد الحميد قال : وعبد الله بن علي في الجانب الشرقي من الزاب بالقرب من تل كشاف ، وأبو عون العتكي - صاحب الحسن - ( معه ) وقد خندقوا على أنفسهم لما بلغهم من إقبال مروان نحوهم . أخبرت عن خليفة بن خياط قال : حدثني بشر بن سيار عن شيخ من أهل الجزيرة قال : « خرج مروان في مائة ألف من فرسان الشام والجزيرة » ، وحدثت عن خليفة عن أبي الذيال قال : « وكان مروان في مائة وخمسين ألفا فسار حتى نزل الزاب » . وأخبرنا محمد بن المعافى عن أبيه عن جده قال : كان مروان في مائة وعشرين ألفا ، فلما نزل على الزاب رأى عسكر أبى عون بجانب تل كشاف فقال : ما يقال لهذا التل ؟ قالوا : تل كشاف « 3 » فتطير وقال : « كشفنا ورب الكعبة » . وذكر عن الهيثم بن عدي قال : أخبرني من شهد هذا القول من مروان ، فقيل له : « إنك في عدة » فقال : « ما تنفع العدة عند انقضاء المدة » . وأنبأني علي بن محمد عن النعمان أبى السرى ومحرز بن إبراهيم قال : « كان عبد الله ابن علي في عشرين ألفا » . وأنبأني محمد بن يزيد عن مسلم بن مغيرة عن مصعب بن الربيع الخثعمي - وهو أبو موسى بن مصعب الموصلي - وكان كاتبا لمروان - قال : لما انهزم مروان وظهر عبد الله ابن علي [ على ] « 4 » الشام طلبت الأمان فآمننى ، فأنا يوما « 5 » جالس عنده وهو متكئ إذ ذكر
--> ( 1 ) الزاب : الزوابى وعامتهم يحذفون الياء فيقولون : الزاب كما يقولون للبازى باز . قال محمد بن سهل : هي ثلاثة زواب معروفة من سواد العراق : الزاب الأعلى والزاب الأوسط والزاب الأسفل ، وهي كورة الزوابى والزاب - أيضا - هذا البلد المعروف المتاخم لإفريقية . ينظر : معجم ما استعجم ( 2 / 692 ) . ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة ليست بالأصل . ( 3 ) تل كشاف : بضم الكاف وبالشين المعجمة والفاء . موضع بالزاب . ينظر : معجم ما استعجم ( 1 / 318 ) . ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة يستقيم بها السياق . ( 5 ) في المخطوطة : يوم ، والصواب ما أثبتناه .