ولأني رأيت الناس في أمره على طرفي نقيض ، وأظن أنه لو وفق إلى اختيار اتباعه ، وخلصانه ، من خيرة الناس ، لكان أمره إلى غير ما كان ، ولا عترفوا بما كان له من جميل ومعروف بعد مماته ، ولكنه اتخذ أناسا كانوا يحبونه لأجل الفائدة التي يتوقعونها منه ، فلما يئسوا منها قلبوا له ظهر المجن ، فكانوا معه ما كان الدهر معه ، فلما صار الدهر عليه صاروا عليه مع الدهر ، وهذه عاقبة كل انسان يشتري لصداقته الخسيس من الناس ، بثمن بخس « 1 » . أبو بكر ابن أبي بكر الحيشي ابن نصر بن عمر ، بن هلال ، بن معدي ، ابن زيد ، بن أبي يزيد ، بن عشائر . ينتهي نسبه كما وجد بخطه إلى زيد الخيل الصحابي الجليل الشيخ المحدث تقي الدين الحيشي الأصل ، الحلبي ، الشافعي ، البسطامي الخرقة . قال ابن الحنبلي : أدركته وقد عمر ، وعلى رأسه تاج البسطامية ، وفي وجهه نور السادات الصوفية . نقل ذلك الغزي في الكواكب السائرة الا أنه قال : الحيثي الأصل ( والصواب الحيشي نسبة إلى حيش قرية من قرى المعرة ) .

--> ( 1 ) انظر عنه المصادر الآتية : جميل العظم : السر المصون 112 ، مقدمة كتاب تنوير الابصار لأبي الهدى الصيادي ، الكتاني : فهرس الفهارس 1 : 114 - 115 ، الفاسي : رياض الجنة 2 : 144 ، الزركلي : الاعلام : 6 : 324 - 325 ، جرجي زيدان : تاريخ آداب اللغة العربية 4 : 295 ، سركيس : معجم المطبوعات 353 - 356 ، محمد كرد علي : المذكرات 1 : 242 - 246 ، مجاهد : الاعلام الشرقية 3 : 117 - 119 ، سامي الكيالي : الحركة الأدبية في حلب 113 - 134 ، ومجلات المقتبس 1 : 356 ، المنار 1 : 598 - 601 ، 3 ؛ 471 - 473 ، الهلال 1 : 305 - 309 ، الحديث 24 : 25 - 36 ، والضاد 23 : 381 - 386 BrocKelmann : g 11 : 506 , s , 11 : 868 , 869