معينا وإما أن يكون مبهما ، فعلى الأول يلزم الترجيح بلا مرجح - على أن حديث الاقتداء معارض بأحاديث ارتداد الأصحاب على الأعقاب ، فيأتي هنا عين ما ذكره ( الدهلوي ) هناك ، وأيضا فإن الشيعة الذين يقتدون بأفضل الصحابة غير ملومين - وعلى الثاني يلزم تجويز التناقضات " . فتلخص : بطلان مناقشات ( الدهلوي ) في دلالة حديث السفينة .