مجهولون فلم يصح من حديثه إلا ما رواه ابن مسعود عنه ، وأما أهل المدينة والشام فلم يرووا عنه إلا القليل . وأما الفقه فإن أمهات المسائل الفقهية هي المسائل الإجماعية لعمر ، وليس في ( موطأ مالك ) و ( مسند أبي حنيفة ) و ( آثار الإمام محمد ) و ( مسند الشافعي ) التي عليها العمل عند أكثر المسلمين عن المرتضى إلا أحاديث معدودة مرفوعة وآثار موقوفة " 1 . 2 - الحسنان عليهما السلام قال ابن تيمية : " وأما الحسن والحسين فمات النبي صلى الله عليه وسلم وهما صغيران في سن التمييز ، فروايتهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قليلة " 2 . وقال : " وأما كونهما أزهد الناس وأعلمهم في زمانهم فهذا قول بلا دليل ، وأما قوله : وجاهدا في الله حق جهاده حتى قتلا فهذا كذب عليهما " 3 . وقال السبكي : " لكن الحسن رضي الله عنه فلم تتسع مهلته ولم تبرز أوامره ولا عرفت طريقته لقلة المدة " 4 . أقول : وإذا لم تعرف طريقته فكيف يقال : إن أهل السنة يتبعون أهل البيت وهو من أئمتهم ؟ ! بل نفى ابن حجر المكي أن يكون الإمام الحسن عليه السلام خامس الخلفاء الراشدين . . . فقد قال في ( المنح المكية بشرح الهمزية ) ما نصه : " ومما يبطل

--> 1 ) قرة العينين 150 - 152 . 2 " منهاج السنة . 3 ) منهاج السنة 2 / 151 . 4 ) الابهاج في شرح المنهاج - مخطوط .