شيوخ المؤلف ومن لقيهم وأخذ عنهم : إن ما رجحناه وذهبنا إليه من أن المؤلف قد انحدر من أسرة فارسية أصلها من الرّي ، وأن هذه الأسرة قد تكون ممن وصل اليمن من الطبرانيين في نهاية القرن الثالث الهجري أو بعيد ذلك بقليل ، يقودنا إلى أن نرجح أيضا أن أسرته من الشيعة أو هي بالأصح زيدية هدوية المذهب ، ولكننا حينما نتتبع المؤلف في كتابه نرى سمة الاعتدال الواضح تغلب عليه مما يجعلنا نذهب مع الجندي أنه ينتمي إلى مذهب أهل السنة على الأرجح . وعلى كل حال فبغض النظر عن مذهب أسرته الذي لم تتوفر لنا الأدلة لتحديده إن كان التشيع أو السنة ، فالمؤلف من رجال الحديث وعلمائه ، فقيه ، سني المذهب ، تتملذ على كثيرين من رجال الحديث في زمنه ، وهو يشير إلى بعضهم ؛ فممّن سمع منهم أو أخذ عنهم إجازة من أولئك الشيوخ والمحدثين : عبد اللّه بن محمد بن خلف ( أبو المؤمل ) قرأ عليه في مسجد صنعاء ( صفحة 96 ) . والقاضي حسين بن محمد بن عبد الأعلى الحذاقي ، قاضي صنعاء زمن المؤلف ، أخذ وتلقى عنه الكثير . والقاضي سليمان بن محمد النقوي - أحد أحفاد القاضي المشهور يحيى بن عبد اللّه بن كليب - ، وأبو محمد الجرجاني ، وأبو بكر أحمد بن محمد البغدادي ، وأبو عبد اللّه محمد بن عمر بن عبد الرحمن الجرجاني ، وعلي بن أبي شبيب البناء وعبد المجيد بن مراد بن عبد الكريم . وفي رحلة للمؤلف إلى مكة لقي فيها كثيرين نقل عن بعضهم كالحافظ الإمام عطية بن سعيد بن عبد اللّه الأندلسي ، لقيه بمكة سنة 406 ه ، وأحمد بن