أحمد بن عبد اللّه الرازي

330

تاريخ مدينة صنعاء ( ويليه كتاب الاختصاص للعرشاني )

الهجيمي ، قال محمد بن الحسين بن أبي الحسن ، أبو غسان ، قيس عن أبي إسحاق عن جليس له من أهل الطائف عن عبد اللّه بن عمر قال سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « لا تقوم الساعة حتى لا يصدق الحديث ، ولا يأمن الناس المؤمن ، وحتى يتهارج الناس في الطريق تهارج الحمير » . حدثني القاضي عبد السلام النقوي ، قال أبو جعفر بن محمد بن مالك ، أحمد بن عبد اللّه عن عبد الحكم بن ميسرة عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس قال : إذا ركب الذكر الذكر اهتز العرش خوفا من اللّه العظيم . ما يأتي « 1 » الوليد بن سهل قال : سيكون في آخر الزمان قوم يقال لهم اللواطون على ثلاثة أصناف ؛ صنف ينظرون ، وصنف يتصافحون ، وصنف يعملون في ذلك العمل . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لعن اللّه من عمل عمل قوم لوط » « 2 » . قال أبو رباح الحوري : سمعت أبا أمامة الباهلي « 3 » غير مرة يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إن أخوف ما أخاف على أمتي من عمل عمل قوم لوط فلترتقب أمتي العذاب إذا تكافأ الرجال بالرجال والنساء بالنساء » . قال بعض أهل التفسير : وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً يعني على قوم لوط مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ « 4 » ، يقال : [ من ] « 5 » من ظالمي أمتك يا محمد ، قال « 6 » : من يعمل عمل قوم لوط .

--> ( 1 ) كذا الأصل وهي غير بينة . ( 2 ) ورد هذا الحديث في مسند أحمد 1 / 309 ، 317 وهو جزء من حديث طويل ، وانظر الحديث في الجامع الصغير ص 87 ( 3 ) ليست في حد . ( 4 ) هود : 11 / 82 - 83 ( 5 ) زيادة لاستقامة التركيب . ( 6 ) ليست في بقية النسخ .